“那歕之意，便為驅靈施惡咒？”
後世關於巫，大多隻見於記載或早已變遷，難得見一個活體，趙鯉權當學術交流。
未料到她對靈保巫家瞭解頗深，紙人先是一笑：“你倒懂得多。”
頓了頓，紙人被挑起談性，問趙鯉道：“再說說，你還看出了什麼？”
歕為驅施惡咒的靈言，趙鯉大大方方掏出無常簿，記載其上。
待落下最後一筆，趙鯉抬頭，以手裡捏著的炭筆點了點趙家門前。
“門上桃枝可驅邪祟。”
後世出土的睡虎地秦簡《日書·詰篇》曾說，有種無家可歸的‘衰鬼’喜歡纏人。
被衰鬼纏上的人，不思飲食，極愛清潔，面色蒼白，失去生氣。
需以棘錐桃棒敲擊病人心臟驅之。
趙鯉視線在趙家門前那一堆人身上掃過。
這些人十分符合被‘衰鬼’纏身的症狀。
她又道：“先人視桑樹桑皮為靈物。”
從古至今採桑養蠶，與人生活密切相關，因此桑樹自被賦予不同信仰。
《山海經·中山經》中雲：宣山之上，生有帝女之桑。
漢《淮南子·天文訓》雲：東方暘谷是太陽初升之地，其中生著一株巨大桑樹，名扶桑，太陽便是攀著這株大樹升到天上。
秦簡《日書·詰篇》記載驅鬼法，將桑樹樹心製成的木杖倚在門內，飯鍋反扣門外，可驅怪邪。
最後，是石頭縫裡散落的紅小豆。
撒之可驅鬼。
就是這一套組合拳的佈置，讓趙鯉好生坐在這跟那紙人談話，而不是暴力打上去。
她所言種種，讓那紙人贊同的數次頷首。
紙人背後之人第一次，與這樣懂行的人對談，對趙鯉也改觀了些。
“你這女娃果是有真本事的，那你可知這是什麼？”
趙鯉與紙人在眾目睽睽下交談，看著倒和諧。
紙人手一招，趙家隔壁那戶人家的牆上突然張開了一隻蒼白的眼睛。
這隻石眼後頭掛著細長的經絡，探至紙人手中。
趙鯉搓了搓左手手指，回憶起先前捏碎這玩意的手感，肯定道：“此物為窺。”
有好色詭癖之徒，愛窺看他人隱私，常湊眼在牆之縫隙上窺看。
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