第856章
在衛淵的虎視眈眈下，葉京褚將話說的更直白了些。
衛淵輕哼一聲，一臉不樂意的說：“你不用說到這份兒上，本首領又不是文盲，能聽懂！”
不是文盲嗎？
我跟白維和衛巒臉上齊齊冒出這個疑問。
但眼下的情形，我們三個顯然都不想招惹衛淵，於是順著衛淵的話道：“葉京褚是怕我聽不懂，所以講明白了點......葉京褚，你剛剛問林楓以前神女之怒是不是也這麼短，是不是跟灰色菌絲吸收的‘汽油’量有關？”
葉京褚點頭。
但他沒有直接回答汽油量跟祭臺異變之間的關聯，而是問我：“希希，你剛才說，神女是被關在這裡的囚犯？”
“你發現了什麼？為什麼會得出這個結論呢？”
“啊，這個啊！”
我一拍大腿，頓時就來了精神：“你不問我差點忘了，那個狗圈的皮牙子，是轉化為蘋果的主要來源對不對？”
“那你有沒有看到其他圈的位置？其他的食物，應該也是分門別類，被圈養起來的吧？”
“我之所以那麼說，是因為這個圖案。”
我說著，蹲在地上，用手指在土壤中化了一個水波的符號標記。
最一開始，水波的印記被我們理解為黃河。
畢竟這裡的人大多是因為黃河祭祀的需求，被扔下來的。
但後來，在祭臺上見到了那個陣法之後，我就不這樣認為了。
在我的血液導致息壤變色之前，祭臺上的符文也同牆壁上鐫刻的標識一樣，出現了標誌性的水波紋。
繼而息壤沾染到我的血。
紋路發生變化，影響了息壤的功效，使息壤從紅色具有強烈腐蝕性，轉變為綠色治癒系。
這明顯是個關鍵資訊，而早期的牆壁刻畫，大多具有記錄總結的意思，一般不是為了美觀和藝術創作而誕生。
這就意味著，水波紋所代表的血液，是祭臺上導致息壤變化的關鍵。
結合祭臺啟動，上面必須要留下一個人做祭品的特點，答案就不難猜了。
神話故事裡說，厚土娘娘見水淹兩岸，不忍人類家園被破壞，於是以身體融合息壤，建立壤下文明。
讓我們把這段神話故事釋義一下：厚土娘娘是出現在壤下文明的第一人。
而進入壤下文明，需要得到‘神女的認可’。
神女之所以被稱為神女，主要是因為其神秘的特徵。
自古以來，沒有哪個神仙會站在人群街頭，一邊嗑著瓜子一邊說‘我認可他了，我是神女，你們都得聽我的’云云。
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