第1363章
“跟老人家有關嗎？我小時候聽阿父講過一個傳說，說是每隔一百年，老人家都......”
“噓！你想被抓走削片兒？！連老人家的事情都敢提，也不怕被他們聽見！”
“就是，金蠱師的事情，咱們這些小鐵蠱就別研究了，知道的多了對咱沒好處。”
隨著同伴的呵斥，主動提及‘老人家傳說’的少年圍觀者吐了吐舌頭，立即閉上嘴。
趕集的人們自覺讓出一條窄路，目送我們從這裡穿過去。
場面一度安靜了幾秒。
似乎他們都害怕聊到什麼違禁詞，被我們這些外人聽見，導致自己被抓走削片兒。
待我們穿過集市，走遠了一點之後，剛剛寂靜的集市忽然哄的一聲，再次喧鬧起來。
這次顯然比剛剛還熱鬧，他們紛紛聚在一起討論起來，彷彿我們的出現，成了這裡的爆炸性新聞。
我讓鄉下漢子在前面帶路，一邊與葉京褚並排走，儘量無視衛淵的存在，一邊問：“剛剛那些人提到的老人家是誰？他們口中的像，又是指什麼意思？”
鄉下漢子身體一抖，腳步驟然停下。
我推了推他：“繼續走啊，別停。”
鄉下漢子卻忽然轉身，撲通一下對著我跪了下來，急切道：“蠱神奶奶，您可千萬別提那三個字！這裡到處都有巡邏蠱，一旦被巡邏蠱聽到那三個字，彙報上去，您蠱術高深自然沒什麼，我這個鐵蠱師可就要被削片兒了......您發發慈悲，繞了我吧！”
他嚇得面色通紅，急的都快哭出來了。
看得出老人家這三個字，在這裡確實屬於絕對的違禁詞，連聽到都會面臨殺身之禍。
一時間我更好奇了，集市上的人說衛淵與老人家長得相似，而‘那頭’亂了兩個月，他們懷疑與老人家有關......
這個老人家，究竟是誰？
指的難道是柳貌嗎？
我尋著記憶，釋放出些許聻氣做誘餌，而後口中發出類似吹哨的猙鳴聲，吸引周圍的蠱蟲靠近。
蠱蟲在飼養的時候各有各的訓練習慣，一般召喚的聲音也各不相同，因此大部分蠱蟲與蠱師之間都是一對一的，蠱師只能驅使自己飼養的蠱蟲，蠱蟲也只肯聽自家主人的操控。
但有一種情況例外，就是在千戶苗寨形成之後，苗巫族為了在苗寨邊緣形成一道安全的防護牆，專門馴養了一批聽從特定指令的蠱蟲。
那批蠱蟲有點現代工廠，批次生產的意思，蠱蟲從破卵而出開始，就進入到馴養的一環。
傳統的煉蠱方式是由蠱師一個人從尋卵，定卵，溫胎，破卵，等等，一系列繁瑣的步驟開始養，每一道工序都要做到親力親為，絕不可讓未成蠱之前的蟲子接觸到生人的氣息。
這樣養成的蠱蟲，才能做到認主，只聽主人一個人的驅使。
它們會認定主人就是它們的‘母親’。
這個過程，在苗巫族被稱為‘蠱鏈’。
而西方學者斯波爾丁，透過觀察小雞對第一個見到的生物產生的獨特依賴後，提出‘印刻現象’時，已經距離苗巫族人發現‘蠱鏈’現象晚了兩千多年。
。行進人的同不歸別分又驟步個每，驟步多很分細程過的蟲蠱製煉將意特族巫苗，令命的人個一於從服只，主認蟲蠱免避了為而
......慣習應響的腔唱同不，音同不對蟲蠱養培，通蟲蠱與調曲的樣同用再，後以畢完行進程流的蟲蠱製煉將人有所
