安東尼的教皇儀駕設在災區，前面就是災民暫時的安置點，至少有三十萬的災民，被安置在這片河谷平原與森林的交界處，還有更多的災民聞訊，拖家帶口往這裡趕來。
有人說安東尼瘋了，他堂堂一個代教皇，跑到這麼雜亂髒汙的地方，吃又吃不好，雜亂的活又多，一點都不優雅，到處還臭烘烘，晚上還睡不好。
說這種話的都是安東尼護衛軍團裡的人，雖然護衛軍團大部分都是安東尼精心挑選，忠心耿耿的人，但很多人其實都是貴族地主，從小就養尊處優慣了，讓他們指手劃腳沒問題，但讓他們親力親為，就難免招來許多抱怨了。
但安東尼整天忙得腳不沾地，這種抱怨傳不到他耳邊來。
上朔一千年裡，每隔一段時間，東部教區都會出現一位親民大主教，或者叫安西尼，或者叫安北尼之類的，行事作風都差不多。
有這些例子，大家也就抱怨幾句，該乾的活還是沒敢少幹。
饑荒的救濟，最重要的就是保持糧食供應，穩定民心，公平分配，只要做好這三點，災民數量再多也亂不起來。
糧食供應可以浮動，畢竟一天吃兩頓飯，和一天吃一頓飯，都餓不死，可是分配一定要公平，不能前面的人吃兩碗，後面的人吃一碗，那肯定會亂套。
同時也要讓大家安心，讓大家知道，一直有人在關心他們，在努力賑災，大家再忍耐一會，一定可以度過難關的。
最讓災民安心的辦法，不外乎看到平時高高在上的大主教，代教皇冕下出現在現場，不停的帶來更多的糧食。
所以安東尼一有空，就會來到安置點忙活著，也不是單純的作秀，畢竟他也是一位大主教，背後還站著一位不把神力當錢的主神大人，所以淨化術淨顏術不要錢的隨便他用。
於是他滿地找那些受傷的災民，親自給他們治療。
那源源不斷的聖光，那在淨顏術下以肉眼可見速度癒合的傷口，那髒得結塊，卻在淨化術下變清變透明的飲用水，那臉上劃傷燒傷長斑，卻在淨顏祛斑術下恢復如初，甚至年輕好幾歲的臉蛋，無一不訴說著神蹟。
神恩浩蕩啊。
每一天都像在開祈禱大會，源源不斷的魂焰奉獻給了安東尼。當然，這些魂焰全都拐到安格那裡了。
如果光明眾神還活著，此刻肯定會納悶的：生意挺不錯的啊，為什麼沒進帳呢？
只要安格那邊的糧食能保持供應，安東尼就能保證整個賑災工作能順利的運轉下去，等熬過這個冬天，明年種植季到了，這幾十萬人就變成了珍貴的勞動力，而不再是負擔。
到時，他趁現在災年，低價購入的各種生產資料，比如犁鋤田地之類的，就可以派上用場，種出糧食後，把各種欠帳一還，再分紅。
如果還有剩餘的，就發給災民，同時準備好各種生活用品，災民們手裡有了錢，就有錢消費，各種生意就能做起來。
幾十萬人，會是一個很大的消費市場，今年誰砸得錢多，明年的配額就更多。
這樣運作下來，商人得錢財，貴族得了糧食，災民得到救濟，地方經濟盤活，還低價購入了大批生產資料，多方共贏。
奈格里斯常常吐槽安東尼吃兩頭，那對安東尼而言都不算本事，隨手為之而已。
可是，這些計劃，都需要建立在安格的糧食供應能穩定，同時不出別的意外。
當有人把一位臉色蒼白的病人抬到他面前，然後這個病人在他面前吐出一大堆鮮紅的粘液，同時他還注意到，抬病人來的那些災民裡，有許多臉色都有不自然的蒼白時，安東尼就知道麻煩了。
“救救我，救救我們，主教大人，教皇冕下，救救我們。”災民撲通一下跪倒，膝行想過來抱安東尼的大腿。
‘鏘’手下忠心的護衛已經拔出長劍，頂住災民，不讓他們靠近，同時厲聲喊到：“是瘟疫，保護冕下！所有人退後，否則就地格殺。”
“牧師，淨化！”
“法師，驅散，護罩，保持氣壓！”
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