《西漢支教指南【完結】》第59頁 因着韓信之死涉及到了朝堂爭鬥(1)

作者:花明月暗·2025-04-15

因著韓信之死涉及到了朝堂爭鬥,又是皇后呂雉親自下令處置,而又有丞相蕭何從中策應,說不定其中還有當今陛下的授意,叔孫通自然不便多言,也不敢多言。

但太子難得問他一個問題,還是治國理政方面的,他又不好不答,否則豈不是顯不出自己的學識,也無法讓其折服,甚至看輕了他們儒家嗎?

叔孫通自然不肯在太子心裡落得這般評價,哪怕僅僅是有可能,他也不允許。

原因很簡單,見微知著,如果連這點小事都回答不了,那還談什麼將來讓儒家思想成為主流呢?

可這個問題也確實不好回答,不過沒關係,叔孫通自有辦法,既然不能直接就韓信之死進行回應,那麼就只好轉換一下,借古喻今了。

“殿下可知新築人仲叔於奚救孫桓子的故事嗎?”所以叔孫通定了定神後,跟小劉盈開口了。

“並不曾聽聞,還請先生賜教,”小劉盈搖了搖頭,並抬了抬手,示意他繼續。

“這是《左傳》中記載的一則故事,據說當時衛國有一個名為孫桓子的大臣,不僅身具衛國血脈,而且深受先王重託,前後曾輔佐三位衛國國君,幾位國君也十分敬重對方,可謂是位高權重。”

“有一次,孫桓子率軍出戰遭遇劫難,幸得一個名為仲叔於奚的新築人相救,免於一死,孫桓子很感激對方,言說一定要報答,此事傳回國內,衛國國君也許諾會給予土地給對方做賞賜。”

“但這個仲叔於奚卻謝絕了封地,轉而要求自己朝見國君時可以使用曲懸,繁纓之禮,而衛國國君竟然也答應了對方。”

“此事傳到我儒家先賢孔子的耳朵裡,不禁感慨道,與其答應對方的要求,還不如多給一些封地酬謝呢。”

“殿下,你可知為何先賢孔子有這般感慨嗎?”叔孫通講述了故事,轉而去詢問對方。

“聽這意思,孔子似乎並不贊同衛國國君應許仲叔於奚使用那些禮節,也許是他認為禮節比土地還重?”小劉盈略一思考後,這般猜測道。

“正是如此,當時孔子說了一句,‘唯器與名,不可以假人,君之所司也’。”

“也就是說,這個仲叔於奚提出的要求,根本就不是他一個臣子該染指的東西。”

“而他竟敢提出來,無疑是有恃無恐,挾恩圖報,也說明僭越之心已生,應當提防才是,但奈何衛國國君未曾識破對方,還應許了他,這便是錯上加錯。”

“土地並非不重要,但比起將授予爵位和服器的權力分出去來說,前者顯然沒有後者重要,而且這開了一個很壞的頭,殿下知道是什麼嗎?”叔孫通問他。

“知道,”這讓小劉盈想起了林清源教導自己的話,略一思索後點了點頭。

“這無非是說今日這個仲叔於奚挾恩圖報,衛國國君答應了他使用僭越禮節的無理要求,那麼來日其他人也會有樣學樣,進一步挑釁王權,蠶食衛國王室的實力。”

“而為了不讓事情壞到那等地步,最好的法子就是一開始制止,如若不成,那也該及時止損,授予了對方權力後,再找機會處置掉,解決隱患的同時,也震懾其他人,以保護王權。”

“叔先生,你是這個意思吧。”小劉盈將林清源的教導和自己的想法結合起來,給出了一個結論,末了,他還去問叔孫通的意見。

“……”,他說的一套一套的,叔孫通也聽的一愣一愣的。

但實際上,叔孫通還真不是這意思,他特地拿這個故事舉例,其實就是想顯擺一下學識以及儒家的底蘊……哦不,他是想給太子解釋‘器與名,不可假手於人’的道理的。

順帶著宣傳一波他們儒家先賢孔子的高瞻遠睹而已,他是絕對沒有特地引導太子崇拜他們儒家的。

好吧,其實也有那麼一點兒,但反正不管怎麼樣,就是跟太子說的這個不一樣。

尤其是後面太子說的什麼永絕後患之類的做法,這倒是有點像法家的心狠手辣了,總之和他想表達的不是同類的東西。

這讓叔孫通不禁就想起了自己和好友陸賈的推測,太子背後另有教導之人。

“殿下,這是殿下自己所想嗎?”思及此處,他到底按捺不住好奇,試探著詢問道。

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