“嗯，我想只要是武將，應該沒人能拒絕韓信的手稿吧。”林清源攤開手，輕鬆道。
“何止是不會拒絕，只怕周勃自己知道了，都恨不得要到你門下學習呢。”張良還打趣了一句。
“周老將軍就是敢來，我也不敢收啊。”林清源笑著回了一句。
張良聞言，亦是笑了笑，結束這個話題後，兩人又聊了起來，*說著說著，便又來到了學派思想傳承的問題上來了。
“小友，之前我問你，有無出色後輩承襲我等的學問，你猶豫了很久，是中間出了什麼變故嗎？”
“還是說，在以後的日子裡，我們道家的思想，已經不是主政思想了呢？”不愧是張良，只觀細微之處，便察覺了端倪。
“留侯，也許你並不想知道真相。”可林清源也是真的為難，委婉的勸他別再問了。
“那就是我猜對了。”張良卻從這句話中找到了答案。
“讓我想想，是哪個取代了我們呢？”他沉思片刻後，“以現在的形勢來看，能後來居上，恐怕不是儒家，就是法家吧。”
“留侯慧眼，確實如此。”林清源眼看瞞不過去，也只得點了點頭。
“怎麼？它們沒爭鬥起來嗎？”張良有些好奇。
“它們自然爭鬥了，不過後來在爭鬥中，走向了融合，後世稱之為，‘外儒內法’，亦或者，‘儒皮法骨’。”林清源簡單總結了一下。
“外儒內法，儒皮法骨，說的倒也不錯，倘若它們真的融合，還真是儒家在外比較合適，總歸講道德禮儀的，要比嚴刑峻法更容易接受些。”
面對自家學派思想被人取代了主政地位，張良不僅不生氣，還給出了十分中肯的評價，這讓林清源著實不解。
“留侯，你怎麼……”，他想問為什麼，可又覺得有點冒犯，這才話到一半就止住了。
“我怎麼這麼大度是不是？”但張良卻不避諱，直接把後半句接了下去。
“小友，你看這渭水，自西向東，日夜不停，無邊無際，可它無法倒流，這就是自然規律，道之所在。”
“人間的紛亂起伏，亦是如此。”說著，他指向了涼亭不遠處的河流，藉此教導他。
“既然無論發生什麼，都是道的一環，那我又何必憂心忡忡，擔憂不止呢？”
“倒不如把握住當下，不是嗎？”他挑了挑眉。
“那留侯，你知道為何將來我們道家思想會讓步於儒法兩家嗎？”這是林清源好奇卻不解的點。
“因為我們的思想，不完全屬於政治層面，更多的是超脫人間，契合天地運轉的至理，是出世之道。”
“而儒法兩家，卻是入世之道。”
“眼下大漢治國用我們的思想，那是因為連年征戰，百姓和國家都虛弱不堪，無力，也不能再起爭執，需要順應自然，休養生息。”
“可等恢復了元氣，甚至更進一步，過的更好了，人們就會產生各種慾望，埋下動亂的種子。”
“這種動亂，不是一朝一夕可以平定的，更不是三言兩語可以解決的，必須上升到國家層面進行引導和整治。”
“那麼儒家和法家也就有了用武之地，可以大放異彩了。”張良為他細細講述三家思想的不同之處。
“儒家主張德治，而法家推崇法治，但無論是哪個，都不適用於全部，所以他們才會走向融合。”
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