今日他這已經消亡在時光之中的妖王可以重新復活，那麼來日呢？
諸神之王莫名其妙的暴斃於過去？還是莫名其妙誕生了什麼新的強者？亦或是世界直接就在時光中湮滅？
雖說神王、神祇在凡人看來都相當強大，甚至於擁有永恆的生命。
但是實際上他們知道他們也只是存在於這個世界之中的生靈而已，他們無法違抗宇宙本身的法則。
事實上這也就是鬥羅文明在霍雨浩的帶領下，此時正在嘗試的對於時間的探索。
在鬥羅宇宙之中，實際上鬥羅文明也無法做到這一步，他們也無法干涉過去存在過已經發生過的事情。
就是因為鬥羅文明也是鬥羅宇宙的一部分，而宇宙的法則便是隻進不退。
縱使是宇宙寂滅，又一輪的輪迴會重演也曾經發生過的事情，但卻不代表過去可逆。
新一輪的輪迴只不過是相似的一幕，與過去曾經發生過的事情沒有任何的交集。
所以霍雨浩才會對其他的宇宙下手，就正如神界與凡界一樣，時間是可以存在流速差距的。
那麼假如說鬥羅宇宙與琴帝宇宙聯通，兩者的時間軸相交。
將這一刻兩個宇宙交叉的時間軸所同步的時間命名為A時間線。
那麼切斷鬥羅宇宙與琴帝宇宙的聯絡，兩者的時間軸又會重新迴歸獨立。
可是藉由這條A時間線抵達琴帝宇宙的鬥羅宇宙之人，卻會遵循琴帝宇宙的時間繼續生活下去。
而此時鬥羅宇宙再與光之子宇宙聯動，兩者的時間軸相交。
將這一刻兩個宇宙交叉的時間軸所同步的時間命名為B時間線。
藉由這條B時間線，鬥羅宇宙的人穿越宇宙所抵達的便是光之子宇宙的‘現在’。
而後便再度切斷鬥羅宇宙與光之子宇宙的聯絡，兩者的時間軸又會重新迴歸獨立。
重新由琴帝宇宙與光之子宇宙建立聯通，那麼不同的宇宙與宇宙之間，所採用的時間尺度自然是不同的。
甚至是在鬥羅文明的嘗試之中，他們發現在聯通之前所交叉的時間線並不是某個固定的結果。
可能是‘過去’，可能是‘現在’，甚至有可能是‘未來’。
除非擁有一個穩定的錨點才能準確的將不同宇宙的時間交際錨定於某個時間節點。
也正如此光之子宇宙之中才產生了這種詭異的現象。
來自鬥羅宇宙的‘域外天魔’，與來自琴帝宇宙的‘域外天魔’。
同時存在於這個世界之中，卻不存在於同一時間之中，共同對這個宇宙產生了各種影響。
只是對於時間的瞭解，鬥羅文明也只是初次涉獵而已，故而他們才採用了更為穩妥的方式，便是以意識投影降臨。
這些所謂的域外天魔與鬥羅宇宙及琴帝宇宙之中的鬥羅議會成員並沒有直接聯絡。
即便是所謂的意識投影，也是藉由了【智腦】南柯作為中樞的二次轉播。
。以可時隨，中之載影投進親有沒並識意的者強會議羅鬥
。中之時在沒淹被的妙其名莫論悖的間時為因，者強的會議羅鬥免避以可也且而
。失損識意與載的影投致導是只也多最，響些某了生產而故緣的論悖間時為因是便即
。已而力念與力算分部一的投所了失損柯南】腦智【
。了道通間空的模規大種那用使再不也通聯的宙宇他其於對明文羅鬥今如現且而
。絡聯的宙宇本與斷切以可便後之進，放投接直道通間空的立獨用採是都，進的影投識意個一每
。點錨要需通聯的點節間時個一定穩，說所前此如正可
。中其進親險風的大偌著冒者強的會議羅鬥位兩有中之宙宇子之在而故
。點節間時個兩’在現‘與’去過‘於在存別分
。的代替所影投識意用以可不是在存的人兩們他
。已而用己為化所明文羅鬥被是只，西東的來出生誕所界世子之是就本影投制抑為因
。在存點錨為作法無然自，係關的何任有沒宙宇帝琴及以宙宇羅鬥與們他
。’去過‘
。在存的浩雨霍到意注人何任有沒卻，聲尾了到行進經已戰激的目矚眾萬場一，刻此時此，中之塞要倫特斯於步漫浩雨霍
。法魔的命生燒燃唱的聲高威·弓長，中空在見只，此如是亦方雙的戰激中空在正時此是怕哪
。影的他著托烘芒彩七的麗絢，起燃周的威·弓長自焰火彩七的爛燦
。鳴共、繞環地斷不也神大五的他其周威·弓長而，王妖了向衝劍聖明持手其見
。惡邪了勝戰義正是然自果戰的終最，戰之局終的分王妖與威·弓長的經曾是這
。生新了獲重下助幫的王之神諸在卻是但，火之命生的己自了燒燃威·弓長然雖
。幕一這的中空天著注關地默默浩雨霍，已而事的生發經曾是只這但
。轉逆了生發然忽局戰的中之空天時同此與，過閃中之眸眼的他在芒的晦
。的己自融神大五將備準正威·弓長，量力源本的來帶所燒燃的火之命生助藉
。下造改的勒迦米神在該本這威·弓長，子岔麼什了出知不卻時之合融在是但
。去湧外向中之孔從的斷不鮮的他，象跡的潰崩了現出然突的持加合融神大五住承以足
。威·弓長的敗失合融神了向轟，團聚凝息氣亡死的怖恐，會機的貴可能難一這了到抓是也然自王妖
。散雲消煙底徹也軀的盡殆燒燃將即，孔百瘡千經已就本那威·弓長，下之息氣亡死這在而
。嚎哀的痛悲了出發幕一這到看們友戰些那的威·弓長，中之塞要倫特斯”！弓長“
。去飛場戰的在所威·弓長著向起而空騰，住不捺按也再幕一這了到看子木人的威·弓長而
。地原在留還劍聖明的堪不破殘經已柄一留徒，散消的息氣亡死著隨伴是只
。滅煙飛灰下突衝的力神及以息氣亡死在經已然自的次層級神初那威·弓長而
)完章本(
