哪怕是在二十一世紀初零幾年的時候，楊老先生反對對撞機修建，華國還沒加入CERN擔任會員國獲取到LHC對撞機的時候，國內其實就有了一套標準的對撞機修建技術，只是在先程序度上沒有CERN優秀而已。
所以整體上來說，除開暗物質探測器需要他親自動手進行考察設計外，對撞機的其他建造工作，並不需要他事無鉅細的盯著。
他可以將更多的時間放在對數學、物理、航天等領域的研究工作上。
也正是因為這樣，才有了這兩年面世的星海號和強電統一理論等技術和理論。
桃花嶺，CRHPC總部，在兩年前，這裡屬於星城河西的待開發區域。
如果按照星城的規劃來看，這裡雖然並不算是郊區，但因為靠近嶽麓山背面和桃花嶺山區的關係，這裡的發展並沒有多少，維持著類似於農村小鎮聚集地的模式。
不過兩年的時間過去，這裡已經通上了八車道的寬敞的道路。而作為CRHPC總部，貼著桃花嶺景區的山腳下，一棟棟的大樓拔地而起。
若要說最引人矚目的，那毫無疑問是CRHPC的總部大樓。
這是一棟類似於‘八卦陣’的大樓，整體高二十二米，地上六層、地下三層，如果按照建築整體的情況來算，這棟大樓整體其實是三十三米。
整棟大樓也按照了八卦陣的形狀和象徵來進行佈置的，工作區域按照八卦圖形狀分成了八大區域，既象徵著‘天地雷風水火山澤’這自然界被視為萬物衍生的物質基礎八種物質。
也有著乾坎艮震巽離坤兌的意義，甚至連這八大區的大體佈局，都是按照、、、、、、、這些形式來完成的。
而大樓的中心則修建成了圓形的花壇，採用了陰陽魚的佈局，有綠植，也有兩口小小的水池。
這對應著八卦陣的象徵中，乾坤天地二卦被視為萬物之母，萬物生於天地宇宙之間。
或許有人會說這樣的佈局建築屬於迷信，但在徐川看來，這恰好是最好的代表。
八卦陣寓意著幸運、吉祥、宇宙生命的迴圈往復，也有著萬物起源的寓意。
和大型強粒子對撞機相對比，兩者有著異曲同工之處。
對撞機探索的是微觀領域的基本粒子，而這些粒子，正如同總部大樓中的陰陽魚一般，是整個世界的根基。
當然，拋開這些東西外，還有一點那就是向其他國家的學者弘揚華夏文明的傳統文化了！
八卦與道家的哲學思想緊密相關，毫無疑問是能代表道家的重要概念。
雖然儒家貫穿了整個封建史的發展，但若要在華夏文明的傳統文化中挑出一個具有代表性的，相信會有更多的人會將手中的票投給道家。
儘管它在封建歷史發展中難以與儒家爭輝，但卻是深刻影響整個華夏文明的根基。
如果說儒家思想更傾向於道德訓誡，對國人的社會生活、倫理觀及整個華夏文化有著莫大影響。
那麼道家則更傾向於哲學性和精神性，對探索人與自然、人與社會有著深厚的引導。
對於物理學這種研究物質運動規律和物質基本結構，探索分析大自然所發生的現象的基礎科學來說，毫無疑問使用更具代表性道家文化更符合一些。
CRHPC的總部大樓下，收到了林風訊息，的邰學文和華國物理學會的理事長等人卡著時間等在大樓的門口。
很快，一支紅旗車隊平穩的從園區駛了進來。
“徐院士，歡迎歡迎。”
看到徐川從轎車上下來，張傑臉上堆滿了笑容，快步走了過來熱情的伸出了雙手。
”。見不久好，長會張“
。手握了握長事理的會學理國華位這和，手出著笑川徐
。長院的院大都魔是也，士院院學科的扣不折不是可長事理傑張位這但，名同星明大個某和然雖
。面過見邊那NREC在在曾人兩，候時的年七一
。索探的象現合耦川湯的克夸重代三第與斯格希了完前隊團究研他其的NREC在先搶起一著合配隊團究研的大領帶曾還士院傑張位這，時號訊道通尋搜的子粒理能高算計來法方學數用利了善完川徐在時當
。的煌輝是疑無果一這，說來界學理能高的時當於對
。譽榮的璨璀份一了加添上歷履自在也士院傑張，件的作合為作而
。手雙了出樣同，前上走著笑文學邰的作工建修機撞對子粒強超形環持主，後士院傑張著跟
”。了著等邊這部總在能只，來間時出不是在實，式儀啟的後工竣CPHRC排安要需邊這我過不只，的您接邊那站鐵高去算打是來本。見不久好，士院徐“
”。事小是都的他其，要重作工“：道著笑川徐
”。排安的關相式儀啟機撞對下一量商以可好正，去上先們咱，吧走“：道口開著笑士院傑張，旁一
”。請“：道笑，頭點了點川徐
)完章本(
