第2143章
重啟四年八月三十，這是朱慈炅在徐州的最後一天。徐州城萬人空巷，齊出城南。
周邊田莊，甚至是豐縣沛縣蕭縣的村民，在頭天下午就出發了，連夜打著火把，向著徐州雲龍山進發。
碼頭搬運工人，臨時建築工人，哪怕是剛剛恢復生產的非官方的紙廠、陶罐廠、鹹魚加工廠等，全部停業，一起朝向雲龍山。
徐州本地駐軍和朱慈炅的御營軍隊、護漕巡河兩軍、中樞和地方的官員、蒙學生和他們的老師、哪怕是皇恩園裡襁褓中的嬰兒，也一起聚向雲龍山。
不完全統計，徐州軍民約四十萬人，從山腳延綿到山腰。不是朱慈炅要發餅，官方只有鹽水提供，而是徐州大祭在這一天舉行。
淮海潰堤及妖清逆亂罹難同胞紀念碑，就坐落在興化寺舊址。這座紀念碑，高兩丈七，等同於大明皇帝陵碑規制。
之所以興化寺叫舊址，因為興化寺被拆除了，名山古剎，何如生靈一毛？更何況，這裡還是妖清聯絡的秘密據點。
紀念碑以巨大石龜為基座，飾麥稻穗紋浮雕，頂端有浮雲日月同輝。正面是武成閣大學士劉澤深親筆書寫隸書“淮海潰堤暨妖清逆亂罹難同胞紀念碑”，背面刻翁鴻業擬稿、朱慈炅親筆的《五十萬人墓碑記》。
在紀念碑前還有十二具鑄鐵跪像，如果鐵火沒有將骸骨熔盡，這跪像裡，就真真嵌著人，嵌著血肉，嵌著骨殖，嵌著頭顱，嵌著最後一聲慘嚎。
秋風拂過，四十萬人彷彿能聽見鐵皮下細微的爆裂聲，那是未汽化的骨節在冷卻收縮，是罪人與鐵器永世糾纏的詛咒。
他們赤裸的背上刻著他們的身份：
左起第一具，遼東包衣漢奸袁承志。第二具，晉商國賊漢奸田生民。第三具，晉商國賊漢奸範三拔。第四具，鉅貪後裔崔金燕。第五具，殘民士紳賈瞻。第六具，孔子後人孔興奎。
右起第一具，白蓮妖匪惡賊楊賓鴻。第二具，丐幫妖匪惡賊喬洪。第三具，佛家妖僧惡賊王三鳳。第四具，失節進士韓雲。第五具，無知農夫郭天壽。第六具，東林後人左國棟。
其中，朱慈炅曾想赦免郭天壽，但郭天壽稱帝了，哪怕他是傀儡，沒有作惡，負責審理的謝啟光也沒有放過他。
所以，同樣道理，韓雲也沒有得到赦免，不管誰求情都沒用。這廝還是妖清彌勒殿大學士呢，憑什麼進士就能赦，這知法犯法不是應該罪加一等。
其實，這兩個人都根本不重要。孔興奎與左國棟被置於最顯眼處。
孔氏之後，千年榮光，今以赤裸之背承接萬眾唾罵；東林遺脈，清流冠冕，今以跪伏之姿向五十萬亡魂謝罪。南直士紳聞訊，莫不驚惶失措，如天傾地陷。
但無人敢言，徐州百萬雙眼睛，正盯著這兩具鐵像，也盯著每一個膽敢為斯文辯白的人，很難洗，他們和徐州結下了“五十萬人”血海深仇。
五十萬人是當年朱慈炅親征時從文官那裡學會的傳統技能，非常震撼，但實際死亡也在二十萬人往上，按照規矩，真不算虛報。
紀念碑後面，實際上真掩埋了無主屍體燒成的骨灰，這個數量也是好幾萬，主要是豐縣戰場的貢獻。哪怕是大名府的朝廷軍隊，因為管理混亂也有不少人埋到了雲龍山，沒有送回家鄉。
辰時未到，整個雲龍山到處都是人聲、哭聲，軍隊和官員努力維持著秩序。
有人獨自垂淚，思念死於亂中的親人；有人拼命往前擠，只想離皇帝近一些；有人低聲打聽失散的故舊，一場大難，多少鄰里天各一方；還有不懂事的娃娃，扯著大人衣角問，走這麼遠，有沒有吃的。
秋風拂動林間露珠，似山河垂淚。從碑前一直徐州城牆，人間俱縞素，不分軍民士庶。
這場大祭沒有安排僧道安魂，只有雷霄衛百炮齊鳴，黃泉衛道。禮部安排了鼓樂嗩吶，東廠樂隊已經在一遍遍的唱起《蒿里》。
