第287章
遼國上京臨潢府皇宮內
韓德讓望著手中的奏摺，笑著對蕭燕燕說道:“李繼遷雖已經死了，但党項人中還是有不少能人的，西夏一品堂的李繼沖和漢臣張浦都是王佐之才，有這些人輔佐，李德明雖年輕，但應該可以穩住西夏局勢的，當務之急是打探清楚宋人會不會趁此時機攻打党項人......”
“另外，據我的家將阿赫黎回稟,他在追捕逆臣耶律虎古的兒子之時，在梵天林附近被人伏擊，損失慘重，人也被救走了，......”韓德讓神色淡然的開口說道,表情無悲無喜，看不出一絲喜怒之色。
“梵天林附近......你是說是天陰教的人做的？”蕭燕燕皺眉開口問道。
“耶律虎古的兒子當年曾拜紅印教主為師學習武藝，此番出手相救也是合情合理，況且，這麼多年一直搜尋不到耶律虎古兒子的下落，我懷疑就是紅印教主庇護了他......”韓德讓說道。
“而且，紅印教主歷來與我不睦，只因為陛下護他,我也無奈何也，但如今他又壞我之事，難道就不怕給陛下添堵嗎？”韓德讓嘆了一口氣說道。
蕭燕燕聽罷寬慰道:“紅印教主有功於社稷，文殊奴自然要保他周全，你也退一步吧,他都七十多了，還能有幾年光景，何必再與文殊奴起紛爭，”
文殊奴是大遼皇帝耶律隆緒的小名遼國佛教盛行，受唐代轉輪王信仰的影響，遼國皇室成員多以佛教詞語取名。耶律隆緒被稱為“文殊奴”，是因為其父親遼景宗耶律賢希望他能得到文殊菩薩的庇佑與護持，同時也寓意著他具有文殊菩薩般的智慧，能在未來擔當起治理國家的重任。
耶律隆緒的皇后名叫蕭菩薩哥，同樣具有佛教寓意，“菩薩”在佛教中代表著慈悲、智慧和救苦救難，她的家人期望她擁有菩薩般的美好品質，一生幸福、吉祥。
“那就隨他去吧！只是陛下近來頻頻重用漢臣，推崇儒學，過於漢化，就怕失了我草原人的勇猛與血性啊！漢人之學可以借鑑，但不可以依賴啊！”韓德讓開口說道。
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遼國木倫城
烏魯古河下游的山村，楊雲帆等十幾人告別了葉律塵，開始向著梵天林的方向而去。
八月的燕地，醜寅之交，天色尚未大亮，山路間的晨風微微襲來，使人感覺涼意滿滿，眾人收拾好行囊，準備妥當後，朝著梵天林前進。
之所以眾人選擇此時趕路，是為了避免引起注意，能夠順利抵達目的地。但此時正是萬籟俱寂之時，眾人行路雖刻意放慢了馬速，但還是引得一些路旁的人家犬吠不止，以至於驚動了一些人家，有些房屋內點起了燈火，也有些人開始透過窗戶向外張望著。眾人只得裝作是早起趕路的行商，來掩人耳目。
