某一閃瞬間，楚維陽更覺得自己像是立身在了兩個截然不同的領域，在截然不同的方向和視角之中，共同觀照著那個最為繁盛時代的劍道功果。
這兩個領域九成九的層面上是處於針鋒相對的狀態，但是仍舊有著某種觸動著關隘與根髓的地方，卻彼此之間相重疊，有著貫通兼且渾一的可能。
古之劍道的功果不同於書經，那繁浩的劍圖上不落文字，楚維陽所能夠洞見與體悟的，只有明晰的道法與玄虛的意蘊。
但是這一刻，沒由來的，卻有著兩個名字湧現，而這兩個名字一經湧現在楚維陽的腦海之中，霎時間，楚維陽便自覺地，再沒有甚麼，比這兩個名字更能代表自己從功果之中洞見的這兩個不同卻又可得意貫穿的領域了。
此其一，是“一劍破萬法”！
此其二，是“萬劍朝宗”！
這兩道領域，並不涉及到具體的劍道傳承，不涉及到法門功訣與切實明晰的意蘊。
這是某種形而上的義理，是真正囊括諸法的古之劍道的精神傳承與顯照。
只消洞見了這樣的領域，那淺顯勾勒而成的遼闊與宏偉的輪廓，便已經是那個古老時代劍道崢嶸恢宏的註腳。
這所謂的一劍破萬法，自然顧名思義，凡所修此途之修士，極於一道，極於一部劍道功訣，長久於此中深耕去，這畢生所修持的一劍便是自己道法的全部，如此，以這一劍，超卓去諸般道法，超卓去人世間的一切，乃至於超卓去這劍法本身。
而所謂的萬劍朝宗，則與前面的極簡截然不同，而是真正包容並蓄，海納百川的廣博之道，講求的是兼修諸般劍法，同煉諸般劍道，走的是寰宇永珍盡皆在我劍陣之中的修途，而諸般無上劍意的重疊，此道殺伐之盛，已然可想而知。
而這兩道截然不同的領域，也唯有古之劍道天驕修士才能夠真正有才情與底蘊駐足在其中。
但那還只是天驕修士。
對於更為高卓一層的蓋世妖孽而言，他們還有著除此之外的更為不可想象的選擇！
那便是將“一劍破萬法”的路與“萬劍朝宗”的路相熔鍊為一！
閱盡千帆之後，將諸般無上的劍意熔鍊為一爐，如是所渾一之劍，才是真正能夠橫推諸道，掃滅萬法的一劍！
這便是那兩種分明相對立的領域之間貫通後的景象。
亦是那洞開在楚維陽面前的通衢的門扉。
但是對於楚維陽而言，這古之元門劍道的義理根髓，更被楚維陽與自身所走過的劍道修法之路相契合於一體——
仍舊迴歸於二十四正劍意，但是要從劍印的領域之中更進一步的深耕去。
而且，昔日在凝練二十四正劍意的過程之中，楚維陽運用魔功，煉盡諸般魂魄記憶，那二十四正劍意長河之中，實則每一道劍意之間，都存在著切實的異同。
這才是真真的萬劍，契合於相同的劍道義理，與真正繁浩廣博的四時變幻之中的萬劍！
而當這萬劍的廣博之路被楚維陽走通之後，渾如那一枚渾圓劍丸的凝鍊，渾如四時躍升至生滅輪轉一般，尤還有著更為高卓的劍道將諸般統御而渾一。
那是真正永珍復返寰宇乾坤的道途。
那破滅萬法的一劍，亦是洞開四時永珍的一劍。
陰陽劍道本身不存在甚麼問題，這一道法本身實則亦十分高卓，若非其意蘊高卓，也未必能夠支撐起乾元劍宗這麼久歲月光陰的大教底蘊。
但是在古今傳續的路上，這本可以更完美的契合的古今混同之路，真正教劍道推陳出新而煥發更沛然生機的機會，生生的被劍宗的先賢錯失掉了。
而失去的機會，伴隨著劍道不斷凋敝不會再有。
！脈心之宗其穿，頸脖之宗其裂割，上的宗劍元乾在，鋒劍的就鑄所緣機上無樣這用，來回轉折要則，人的會機了住攥地般這維楚如而
！業偉正真的機生然沛發煥而新出陳推的道劍，面裡月歲垠無來今往古了完維楚，中之室靜的山霄琅在立，是於
？圖形真
。現顯而變演的圖劍著隨的然而然自經已便圖形真道劍的幻變時四與滅生著轉兜那，間時一同的路之穿貫簡繁條這了悟維楚在
。理紋之為，裡節細的中其在補填，法妙訣功道劍今古的多更將，裡間時的後之在是便，的做要需所維楚，架框與廓形真的高至正真是那
。材寶上無般諸的出照顯間手翻一向看頭著低維楚，前之這在而
。劍法的意真起載承正真出鍊凝，意劍般諸的中之域領”宗朝劍萬“的己自給得先要需他
”！朝今在應，此在應竟，想料未，河星泓一化顯靈見日昔“
