《御煞》第344章 五靈演形道衡圖(下)(2)

作者:尋春續晝·2025-04-30

甚至到了這一步之後,已經不再是靈感的生髮,先行顯照在思感與念頭之中,進而得以觀照之後,再落實到具體的手段施展與內煉修持之中去了。

而是幾乎在念頭湧現的同時,變化也已經隨著思感與念頭的牽引而同一時間發生!

這是心念的合一!

這是諸般底蘊因為融會貫通而消弭無形無相之前,自道法內泛起的最後有形有相的餘韻漣漪!

這一刻,五色華光從五臟脈輪的每一寸角落之中沖霄而起!

五色靈光兜轉之間,法力、靈光、真形的力量,盡數都融入了其中,是沛然的進益,也是交織共鳴的廣博與渺遠!

而當這些在思感與念頭的牽引之下,凝聚在一起,進而切實接駁上胃囊丹鼎時。

轟——!

那已經不再是甚麼連綿雷霆了,是洪鐘大呂,是風雷怒吼的聲音,是煌煌道音,在琅霄山的山體之內猛然炸響!

楚維陽從來都不曾忘記,這一條道途修持的無上義理,是玄冥丹鼎!

五行道法流轉,其聲勢再如何煊赫,也只是五炁玄冥而已!

真正統御諸般的法門,是胃囊丹鼎!是《五臟食氣精訣》!是盤王宗傳承至今的古法!

可是楚維陽從始至終,所掌握的也只是義理本身而已。

他曉得玄冥丹鼎的要旨,昔日夢迴聖宗鼎盛時,更藉此洞悟了水相無上要訣。

但如今,已經沒有第二枚證道寶器的遺蛻來教楚維陽再回返歲月光陰而去,於古史聖宗之中再有所得。

他無從猜度,無從確定,當五行道法俱全之後,該如何與《五臟食氣精訣》相接駁,又該如何用這古法去統御五行。

早先時,也不過是胃囊丹鼎熬煉出諸煞元氣,淬鍊出妖獸血煞之氣來,進而在徜徉入五臟脈輪之中的時候,復又被其吸收煉化。

看起來,彼此是同一時間修持,但實際上,彼此間卻甚是涇渭分明。

如此涇渭分明,又如何用古法去統御五行?

於歲月古史之中追本溯源?

不說這是多麼縹緲的事情,需得一味的依憑於運道,再者說來,這等極盡於細微的事情,往往都要配套著道法的關隘要旨來論述。

而楚維陽的五行道法,已經是散裝之中的散裝,能有義理的指導便已經是極限,縱有統御之法傳承,也已經無法被楚維陽徑直拿來所用。

可是既然無有先賢成法,修持到了今朝,對於五行道法,對於《五臟食氣精訣》,諸般底蘊的交織共鳴,讓楚維陽決計從無到有,創出屬於自己的統御之法!

轟——轟——轟——!

接連的煌煌雷音之中,伴隨著極盡於璀璨的諸般靈光沖刷,那諸氣接駁的閃瞬間,竟然是胃囊丹鼎渾如不堪重負一般的哀鳴!

可仔細感應去時,那又渾不似是哀鳴,胃囊丹鼎熬煉諸寶,其堅韌早已經遠超尋常。

直到那五色靈光的風暴開始在對於胃囊丹鼎的沖刷之中有所消弭,那煌煌雷音的源頭,才逐漸的展露在外,那是以楚維陽的思感與念頭為引,又像是五炁交織而來的時候,自然而然的惡生髮。

無盡靈光的沖刷,在胃囊丹鼎的頂壁上,留下了真實不虛的斑駁紋路,那些紋路極盡曠古,卻又彼此交織著,徜徉這五行之炁迴旋,平衡而相諧的義理。

……凰、龍青、玄,廓的形真靈五了出看更,中之路紋些那自,時去看細仔再

——義字其了悟明間惚恍又便,時去看眼一人教可,承傳有無時古是似,聞傳譎詭的落然而然自種某是像又那,疊的形真般諸且而

》圖衡道《

!路前的來出澱沉蘊底維楚是便這,程過的”行五統法古“統圖道以

。鼎丹囊胃歸重氣之煞妖的量海那是,時同此與,去褪般一水如渾五,瞬一下

。來出照顯中》圖衡道《的壁鼎丹自,五的氣生蘊滿而拙古,間瞬一下

。般一切一熬打,中之鼎丹旋迴火水,時日昔如渾

!甚更勢聲這,刻此是只

!盤磨行五了作化中之鼎丹囊胃在五的厚渾,間之紜紛炁五!熬打是再不經已那

!中之行五在不無,珍永有,地天有蓋

!戾兇的滅磨切一將要,中之盤磨行五是,髮生蘊意的霸蠻是那

。行五了於歸,間之奇無平平樣這復,的行五是該那,中之程過的滅磨氣諸將這在也而

飢的有未所前了變,轉一然陡,中腹飽的有未所前鼎丹囊胃從,間時霎

!飲痛!飲狂的口大一然猛是便,間瞬閃的酒丹元著倒傾,甕大的前面起抬地猛維楚,間之慌心而花眼,穩不立站而之因在是像更,間瞬的眸眼開睜地猛維楚

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。