第442章 坐觀劫氣論恆易
水沼之中，只片刻間，那道子的屍骸便已經盡數被泥濘所吞沒。
原地裡再也無有分毫楚維陽與人廝殺鬥法的痕跡。
又因著此地切實的偏僻，於是，楚維陽一個人立身在原地，長久的將那一段魂魄記憶映照在自己的心神之中，反覆的觀瞧著。
事實上，能夠有這樣的戰果，楚維陽並不覺得有甚麼意外。
因為小孟道人真正做到了五行的相諧，做到了其生息的圓融，因而，只他一人所能夠調動的天地間五行之力，便要遠遠地勝過五行宗的道子。
再加上昨夜那磅礴的寒雨，那蒸騰在天地之間沛然的水汽。
因而以水行勝過水行，第一位殞命的，便該是那五行宗道子之中，善水行一脈的修士。
緊接著，依照著五行生剋之中“水克火”的義理，第二位殞命的，則是那善火行一脈的修士。
至於那純陽宮殞命的道子，哪怕是隔著別人的心神記憶觀照，楚維陽都只一眼瞧的真切，諸純陽宮道子之中，屬此人修為最弱，死在這等危局之中，也實在是最正常不過的事情。
因而，看起來是以一敵十二，並且連斬三人性命，聲勢端看去甚是駭人。
但是楚維陽心思通透，實則與甚麼一，與甚麼十二渾無半點關係。
孟懷象所藉助的仍舊是五行遁法的便宜，他更像是以純粹的優勢，在最短的時間內，接連定勝了三次而已。
若果真有著以一敵十二的威能，便不會有後面的九人遁逃。
這樣的戰果，楚維陽自信能夠輕而易舉的復刻，甚至因為五行底蘊的渾厚，楚維陽自信能夠做的比孟懷象更好。
但真正教楚維陽所意外的，實則是孟懷象對於篆法這一層面的蛻變。
大抵也應該算得上是蛻變與昇華。
這是楚維陽從未曾思量過的一條篆法之路。
事實上，此刻楚維陽一遍又一遍的映照著魂魄記憶，所觀瞧的，也是那五行地煞篆法極盡於細節上的變化。
同是無上篆法，實則未必誰比誰強，但世上修法萬千，無非講求的是一番契合。
此刻，楚維陽第一眼看到這五行地煞篆法的時候，便覺得這篆法與自身很是契合！
掌握著《道衡圖》，楚維陽自忖同境界修士之中，幾乎無有比自己更為通曉五行的修士了！
而身為盤王元宗的傳人，莫說是地煞之道，諸陰濁煞之氣，無所不包，盡數都在楚維陽道法的養煉之中。
昔日里以《煅真經》熔鍊琅嬛篆種，篆種雖然吞沒了五行篆法而有所成，但實則內裡仍舊“消化不良”，教琅嬛篆紋的一部分仍舊切實的具備著純粹的五行篆法的義理。
這一步楚維陽是遲早都要消弭的。
甚至冥冥之中，伴隨著修為進境的愈發高漲，楚維陽於無聲息之間有所預感，這一步篆法的消弭，最好是在自己晉升入丹胎境界之前的時候完成。
否則，些許不諧的痕跡烙印在築基境界的道與法根基之中，楚維陽一旦邁出去那一步，幾乎不可能再回返築基境界，再進行著些微不諧的調整與更易。
事實上，此間最為簡單的做法，無非是將那五行的一部分，那消化不良的頑疾，盡數從篆種內斬去。
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