第623章 雲屏煙障月波寒
再如何想要找尋探索攀登雲霄的玄妙便宜之門，對於楚維陽而言，這樣落於文字以成經典的路，都註定是需要極漫長時間磋磨與印證的。
便像是蕭鬱羅所言說的那樣。
用天意來印證己身才情。
因而，之後長久的時間裡，楚維陽大部分的時間便盡皆沉浸在了那靈符紙上的符籙篆紋，這是在從符籙篆紋之中參悟出真正的珠璣文字來。
當然，僅只是觀照著這篆紋數量的多寡，便也能夠明確的意識到，楚維陽對於真形圖錄的掌握最是熟稔，《天人五衰》術法次之，最後才參悟的《太陰煉形》之法更次之。
彙總畢生所修而希冀落成經典文字。
這是楚維陽在探索前路，也是在折身回顧。
每一點前路程序的探索，也是對於昔日疏漏與缺損的彌補。
而在這樣的過程之中，也不僅只是皓首窮經，只是相互印證之中，能夠教楚維陽能夠明白，自己於《天人五衰》術法，以及《太陰煉形》妙法上面，到底是哪裡有所不足。
因而，在這樣沉浸參悟的同一時間，楚維陽或是尋一間靜室，短暫的進行閉關，顯照著五蘊毒煞之氣，以這拔苗助長之後過分超卓的毒煞法力本身，反向推敲去術法高卓的氣韻與義理。
又或是時常全神貫注的引動太陰煉形玄棺的金丹層階的力量，以那被寶器所煉化的本質力量，感悟那種向死而生，生死輪轉間磋磨，最後太陰化生真陽的無上道法義理。
甚至楚維陽時常因之而受困於神唸的侷限，使得蕭鬱羅不得不行那錦上添花的事情，在參合三元的過程之中，使得彼此的神元渾一，而同參大道。
而在這樣的於道院之中幽居的過程裡，楚維陽也時常現身在道院廳室之中，招待著那些攜帶有道果妖丹來拜訪楚維陽的金丹境界大修士。
起初時，道人因為對於參道悟法的過分沉浸，還覺得這樣的招待本身有些耽誤自己的時間，甚至動過要將道周子法相顯照於道院之中，代替自己凝練諸般歸真道種。
但是還不等這樣的念頭生根發芽，僅只是之後復又出手凝練了兩枚歸真道種之後，楚維陽便陡然間感觸到了這道種凝練本身，對於自己參道悟法的輔助幫助。
事實上，之前的時候，楚維陽過分的關注著商伯那一句“彙總所學而成經典”的話，卻忽略掉了，實則商伯最後那一句的誇讚裡，仍舊蘊藏著某種無言的指點，這種指點更是與上一句時的“經典”之說一脈相承。
“而今看，楚山主行在一條殊途同歸的路上，此符籙篆紋，落成文字耶？此歸真道種，別象之經典耶？楚山主，大才耶？”
符籙篆紋，落成文字耶？
歸真道種，別象之經典耶？
雖說商伯的奉承誇讚的話裡面，實實在在的摻著水，可是能夠教商伯這樣言說，其本質上必然存在著在商伯看來順理成章的必然聯絡。
符籙篆紋與文字，這一點楚維陽實則已經在做了，那靈符紙上寫滿的篆紋便是為得此般。
而歸真道種與別象之經典。
起初時楚維陽從未曾往這方面聯想去，但而今看，這確實是無形無相，屬於在將要落成文字，又使妙法將一切有相之篆紋盡皆煅去，只存真意的“經典”。
是無字之道書。
而事實上，一旦有了這樣的領悟，再去替人家凝練歸真道種的時候，實則每一番煉化都會有著全新的，對於自己所走之路的別樣認知。
一位位金丹境界大修士在外海災劫之中拼死拼活的攻伐，取來道果妖丹來為自己謀求歸真道種的過程，甚至都在為楚維陽自己的參道悟法做嫁衣。
可偏生，這一過程之中，卻無一人著惱。
。話的士修大的法天開懂不顯明般這伯商騙一騙能只，意刻些有得顯還尚為所作所，紋篆籙符填中之焰法往的覆反維楚，候時的種道真歸練凝伯商給回一初最說若倘
……緒思妙曼的樣一角掛羊羚若的生誕會都間之刻每時每乎幾那，發煥靈的然沛中之念神礴磅那，頭念與思的靈空那維楚，後之分部一的中之序程法悟道參為之視都程過的種道練凝將維楚著隨伴麼那
。面上練凝的種道真歸了在現呈被皆盡，想所維楚凡，切一的切一
。歎讚掌皆盡都士修大道兩元玄的中之途道自，門法天開在浸沉生一乎幾教是更，紋篆籙符的出照顯間忽倏而頭念的己自著循依，般一大膽人高藝維楚是其尤，奐與目悅心賞的正真是那
。角一山冰的跡痕浩繁的道大著載承正真麼甚是像乎幾，跡軌的躍中之火焰在紋篆籙符些那
。醉如痴如修諸教夠足便，閃一靈的樣這見瞧是只僅可
。本法妙的種道練凝著價評的觀客是甚們他響影不都，法看惡善等何是維楚於對，出教大一哪道兩元玄拘不，士修大界境丹金的後之種道真歸了穫收，中之院道的城道泰天走位一每乎幾當，多一數次的種道真歸練凝著隨伴，且而
