但不論如何，想要拭去這朦朧霧靄，靈感常駐的狀態無法做到的話，便只能尋求於更高一層的玄妙狀態。
遁入悟境的門扉之中去。
楚維陽太能夠明白，那種極為短暫的時間裡，近乎無所不能的狀態到底意味著甚麼。
道人也足夠相信，這種無所不能的狀態，一定能夠將自己切實洞見那道與法的本真！
如果說，早先時，遁入悟境門扉之中去這件事情本身，對於楚維陽而言仍舊是屬於甚為縹緲而難以捉摸的事情的話，那麼在有了月華禪師的饋贈之後，三部完整的神通經篇在手的楚維陽，意味著可以用己身的參道悟法，遁入悟境之中至少三次！
而且，因為這些神通經篇乃是自己以心音與神韻的純粹交織與共鳴所牽引而來的，幾乎天然的便契合著楚維陽最為根髓處的道法義理。
也正因此，這便也意味著，以楚維陽的底蘊去參悟這三部經篇，幾乎毫無壓力，毫無瓶頸可言。
而且，這一刻，在楚維陽那仍舊冷靜理智的審慎思量之中，去洞入悟境，去觀照道法義理，並非是甚麼本末倒置的事情。
早在楚維陽隱隱約約之中將那思感與念頭的權柄把握在手中的時候，道人那渾厚的天機靈犀本身震動著道人的思感與念頭，某種冥冥之中的感觸便甚為強烈的映照在道人心神之中。
這一道法的參悟本身很是重要！
這與楚維陽此番南疆所密謀的大事細細相關，甚至楚維陽更有著一種感觸，不論是須彌之道還是堪輿之道，這盡都是闡發於己身道法之中的義理，那渾一之後的更上層樓本身，更與己身的修途息息相關！
牽一髮而動全身！
那真正的纏裹成的一團亂麻的線頭，這會兒便在道人的手中，等待著他能夠理順諸般。
若是為此，多耗費些時日與光陰本身，便誠然是值得的。
這一刻，也正是伴隨著這樣的念頭誕生。
道人繁盛的思感與念頭之中，烙印在三部神通經篇的古老篆紋相繼湧現出了明光。
進而，在這電光石火之間，楚維陽的思緒稍稍有所變化。
於是，倏忽間，《五行大遁》與《掌握五雷》這兩部經篇未曾徹底的顯照，便徑直消隱在了道人的思感與念頭之中。
畢竟，對於楚維陽而言，這兩部經篇所相繼交織與共鳴的，是《天人五衰》神通，是自古昔年伊始，尚還有著九天十地的時代之中，古盤王宗的先賢便已經打磨至於圓融的完整經篇。
以這樣完整的神通經篇與神通種子本身去更進一步的吞噬和煉化別樣的神通種子，這是神境級數才該有的道法之修持。
這不似是養煉那鎏金神華那樣的直觀，可以提早一個境界搶跑。
甚至對於楚維陽而言，伴隨著修為境界的提升，道人的修持與煉法的觀念也開始與早先時有所不同。
很多時候，僅只是探索與涉足當前這一修行境界的邊界與極限便足夠了，已然是至臻至妙的狀態。
過分的苛求搶跑實則是沒有必要的事情。
每個境界實則盡都蘊含著這一境界該做的事情，很多時候，恰到好處便是盡善盡美。
而若是依循著這樣的靈感與思路，楚維陽所遴選與抉擇的經篇便已然定下。
繁盛的古老篆紋相繼交織與映照在道人的心神之中。
《降龍伏虎》這一經篇顯照的頃刻間，道人的思感與念頭之中，屬於《法相天地》的神韻便已經驟然間化作了洪流咆哮而至。
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