以形神為熔爐，以諸氣為薪柴，以道法為焰火。
要麼，煉楚維陽成大道寶丹，要麼，爐毀焰滅而形神皆滅！
他只能相信己身的道與法！
而與此同時，立身在古之地仙的形神根源之中，駐足在其人的道法本質之上，楚維陽已經在以一種近乎於欣賞的方式觀照與探索著古之地仙的道與法。
在楚維陽的眼中，事實上，這一刻，是四種截然不同的道法與性命所演化的玄景映照在道人的觀照之中。
虛實，有無。
那時而是純粹的肉身道軀的內周天的斑斕輝光映照，那時而化作無量繁浩的道法篆紋相互交織與貫連成大道羅網，時而有著夢幻的永珍諸靈相繼從輝光之中顯照，時而復又在諸相交織之中演化成有類於玄虛一界的天地道相。
而當這樣的四種截然不同的玄景共同映照在楚維陽的眼前的時候。
玄景重疊，而映照在楚維陽眼中的，則是一天地，一人身而已。
天地是道場顯照，人身是性命凝聚。
而也正是在這樣的過程之中，藉由著諸玄景的重疊，遂教楚維陽真切的有所明悟，古之地仙的層階到底意味著甚麼。
那不是在超脫路上躍升出了半步。
那是在神境的枯榮輪轉之中，多邁出了半步。
九轉枯榮，煉九枚神通玉果渾一，而鋪陳成神境真人層階的修途。
那麼此境界的極致，實則是九度枯榮的盡頭。
是真正的乾枯之後，道場的一切菁華與靈韻的瘋狂沉澱與內煉。
所以，這些經年老怪的道場已經顯照，齊皆是神通果樹幹枯的景象。
但那是外象的層面，那是純粹道場的顯照。
對於古之地仙而言，事實上，他們長久的經年歲月之中，早已經奪天地之造化，進而，將道場的許多菁華與真髓，齊皆重新納入了己身的掌控之中。
未必有如邢老道人那樣的納道場入體，但是，至少也已經是形神與道場本質重煉為一。
而也正是在這一過程之中，在內周天的範疇之中，不曾有著再一枚的神通玉果熔鍊，但是以純粹的生機與純粹的靈韻為推動，在“乾枯”的概念之中，枯榮的輪轉重新再度得以演變。
那是並不成熟的，真正兼具著虛實與有無概念的第十度枯榮輪轉的半道而中途。
這一步有著先天性的不足，因而，躍出的一步有所萎縮。
但事實上，也正是萎縮，如是堪堪半步躍出，正穩穩牢牢地，將修士的真髓道法氣韻，穩固在了第十度枯榮輪轉的“榮”上面，並且恆久的顯照著道法本質的盛極！
這是在那乾枯寂寥的真實道場景象之下，古之地仙層階道法真髓的本質。
而也正是洞見了如是古之地仙層階的本質真髓的頃刻間，楚維陽無端地，緊緊地皺起了眉頭來。
“不對！”
“超脫的前路，不該是這樣！”
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