那無形無相之中，其所在靈形的層面，被天心道雷轟成的某種心魔的殘骸以及餘韻，在這頃刻間，竟然被道與法的氣韻波動所牽引，進而隔空映照入了太陰諸魔奉聖天中去，以天魔之資糧的方式，融入到了那糾纏著萬道玄蒼二色諸龍相之中去。
於是，在冥冥之中，楚維陽對於天魔，對於量劫的理解，也在這一刻更為深刻了許多。
這彷彿是藉由著三株神通果樹從無量再到徹底掌握無垠的變化，所一同引動的蛻變與昇華。
楚維陽能夠明晰的感受到，這一刻，藉由著天魔的進益，藉由著量劫的更深刻掌握與體悟，這道場三界之中，連帶著輪迴的變演，也在從那圓融與廣博的框架和脈絡，也在真正朝著天地乾坤的本質變演一同融合，一同渾一而去。
與此同時，伴隨著無垠靈韻的灌湧，伴隨著星海也似真靈的匯聚，甚至伴隨著整個古界的須彌之力在朝著道場三界傾瀉，連帶著支撐起乾坤古樹根鬚的百界雲舫，也在這一刻被師雨亭所煉化，進而以百花百界枯榮輪轉的方式，成為道場三界的一部分。
這一刻，彷彿一切的框架與脈絡的概念，隨著楚維陽的駐足，盡都在煙消雲散去，而是那一切的概念本身，盡都在徹徹底底的闡發，以完整的形式與姿態，被楚維陽所掌握。
從諸法無垠伊始，最後證就徹徹底底的無垠之永珍。
當一切的變化徹底彙總之後，在楚維陽的眼中，便是己身的道場三界，在斬斷前塵，在正我有乾坤永珍諸法之後，在這一刻，終是徹徹底底的攫取了古界萬古的蘊藏，要將己身輪轉不休的三界，在渾一的過程之中，真正意義上變演成舊世海疆之中諸界天的遼闊與廣博。
不再是甚麼潛力，不再是甚麼輪廓。
到了這一步，到了即將叩開天門的一步，甚麼潛力與輪廓，盡都是虛浮的存在，唯有存在本身，方真實不虛！
乾坤古樹在不斷的枯萎，藉由著其枯萎，海量的靈韻裹挾著那些能夠與之交織與共鳴的真靈，瘋狂的朝著三界湧來。
最後，在神通果樹的靈形將三界寰宇支撐開來的同時，則是那不斷隨著古樹枯萎而潰散開來的須彌洪流灌湧入其中，在一拍即合之間混煉為一。
一切都在因為楚維陽完整撬動了那無垠的靈韻，而在十分迅疾的進行著，彷彿那短暫時間撞開天門的“急迫感”已經綿延在了這一境中。
而楚維陽也能夠明晰的意識到，一旦這一切被這樣輕而易舉的徹徹底底吞噬煉化殆盡，當道場三界徹徹底底化成三界天而闡發永珍群生，當三界道場的變化裹挾著永珍群生的氣韻，反向震動著楚維陽的三元丹田的時候。
彼時，或許將會是楚維陽在修途上，第一次因為開天法的修為進益，而引動著真形法三元道術的蛻變與昇華。
雙道途鹹皆八境。
彼時，便續跌直面那最後一步的關隘與要旨。
而此刻，一切將煉化而未曾完全煉化的當口，便是楚維陽最後參悟與磋磨己身前路的關隘所在。
真形法一以貫之，一境時是三元道術，九度蛻變與昇華之後，仍舊是三元道術。
這一永珍道法的樞機，是早在初入神境的時候，便已經被楚維陽所定鼎。
而真正需得教楚維陽耗費去心力的，則是開天法的前路。
早先時的自然而然的修持，從形質的輪轉變演無量變化，從無量變化的鹹皆映照撬動真正無垠的概念。
到了這一境界，當楚維陽在追索前路的時候，三株神通果樹頂天立地，濯濯玉華與道人所蘊藏的諸神通玉果所交織與共鳴，所先一步預演著自然遴選的時候。
諸神通玉果鹹皆在交織與共鳴，但這也等同於，一切盡都未曾在共鳴。
在掌握有無垠概念之後，一切的遴選本身，已經無法再自然抉擇。
蓋因為永珍群生從無有高下，永珍諸法亦如是。
這意味著，至於這一步，楚維陽需得將往昔時所曾經走過的路，將那些變演到極致的神通經篇，在這最後的一步路上，熔鍊而成一爐。
像是創出三元道術一樣，熔鍊出這終極一步上的三枚神通玉果！
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