《御煞》第1003章 萬緣除盡覺心安(1)

作者:尋春續晝·2025-04-30

第1003章 萬緣除盡覺心安

相比較於楚維陽出手的頃刻間,那幾乎在極短暫的幾個呼吸之間,便像是引動著光陰的力量凝縮,進而完成了漫長歲月裡方能夠完整呈現的悠長變演。

在這頃刻間,伴隨著三位王佛,摒棄了不同的道途,摒棄了不同的立場,進而立身在佛法的慈悲之中,立身在一界永珍群生的生滅面前,將己身的渾厚道法底蘊與積蓄相繼渾一之後。

那是漫天的梵唱在經久不衰的從著蒼茫濁世的天宇之中響徹。

而哪怕是三位古之地仙層級的王佛的偉力合一,在這頃刻間也無法做到如同楚維陽那樣的舉重若輕,但是磅礴渾厚的鎏金佛法與內蘊的諸相非相神韻的渾一,在這一過程之中已經真正意義上體現出了效用。

這是真正意義上,有著那奇詭邪異尚還未曾在真正淹沒己身的形神道法本質的過程之中,有修士藉由著前塵道法與形神尚還烙印在己身之中的烙印與殘骸,藉由著禪心的深種,在這一刻,從猙獰的奇詭獸相之中,重新變演著人性的道軀。

在這一過程之中,所有人能夠明晰的感受到,那種在龐雜無序之中,依循著某種佛法所錨定的舊日殘影,進而一點一點重新磋磨與碰撞的過程之中,其人魂魄真靈,其人性命根髓,在重塑過程之中的不斷更易與變演。

那是其人在重塑之中,在漸漸地變成一個全新的自己。

可是當道法如常,當修為境界如常,當肉身道軀甚至是心神記憶銜接如常,連帶著真靈的更易所造成的心境波動盡都被幽深的禪理所彌合的時候。

這樣的變化又如何呢?

它不僅僅不曾毀掉一個人,更相反,它給予了一個藉由著道法勉強偽裝成肉身道軀的非人存在以重新生身立命,自言人族,自號修士的機會。

它甚至在這一過程之中破去了混朦法的神韻宗旨,破去了其人長生修途之中,對於求索長生最大的疏漏與謬誤。

證見心中之我相。

而在這一過程之中,那因為其人的形神道法本質之中的奇詭邪異的消減,而同樣變得孱弱的劫雷,雖然仍舊在不斷的劈落。

但是當劫雷本身已經不足夠動搖其性命的本質,甚至在其人未曾有所衰減的修為境介面前,天雷的創傷已經是無足輕重的氣血湧動便足以彌合的存在之後。

雷霆本身屬於生機造化的一面開始重新在其間得以映照與演繹,那暈散在其人創口與澎湃氣血之中的雷霆像是化作了細密的羅網,在滲入其人肉身道軀的過程之中,裹挾著血華的真髓與本質,推動著其人重塑形神的過程,並且使得那煥然一新的己身被塑造的至臻至妙。

在這樣的過程裡,連帶著其人對於己身心中之我相的陌生,也在雷霆的貫連之中得以教人掌握的得心應手。

而且,伴隨著一道道雷霆持續不斷的劈落,接連歷劫而過的氣韻本身,也引動著磅礴的天象,與貫穿在天象之中的高邈天意。

歷劫而過者,當有天地靈韻所種,當有生機造化加身。

於是,那是重塑形神的修士,在己身煥然一新的道途之上,飽受著天地自然那歷劫而過的饋贈,甚至一身修為境界不退反進的無上造化。

他們相繼在本應該必死的殺劫之局中,真正意義上得到了拯救,或許是那原本錨定著舊日殘影的幽深禪理的餘韻,又或者是這種諸相非相的蛻變本就近乎於佛法。

總而言之,在其人相繼蛻變,相繼脫劫而獲得新生的過程之中,伴隨著自然饋贈的進益,那死生輪轉之中所重塑的道途,都在永珍諸法之中,自然或者不自然的朝著佛法禪理靠近著。

以永珍入無量佛光。

這便是剛剛時,楚維陽便已經有所預料,有所見證的,那倘若要到來的新世之中,佛法的大興之根源所在。

道人預見了這些,但道人已經並不在意這些道統層面的大道爭鋒。

運勢總有盛時總是衰時,他所在意的,只要不是那些奇詭邪異尚存,便已經足夠了。

當然,三位王佛渾一的磅礴渾厚的佛霞,誠然這樣拯救了不少的性命,但是三位王佛渾一的力量,終歸也有著其本身的極限。

而且,強如古往今來冠絕的古之地仙層階的存在,楚維陽也並非是無所不知,更非是無所不能。

。理道的樣同是也,言而道之相非相諸於對,佛王華月於對,點一這

。生群盡渡正真法無也力無定註卻,照普

。限極的化渡夠能法佛的相非相諸著用運所界境為修的佛王於限也,限侷的量無與垠無是非歸終厚渾是再佛礴磅的相非相諸那於限

。候時的中之視注的人世在展都盡末微毫纖的何任的晰明皆鹹節細化渡的致極切一將佛王位三這在,中之程過化變的輕若重舉法無所樣這在,此因正也

。步地的回挽可不了到經已乎幾程過的化兇與變畸其,晚太晚太經已候時的至而照是但,照普佛著經歷是便即人有;去了滅潰而霆雷的引異邪詭奇為因步一先便,照佛染沾及得來曾未還尚人有舊仍,裡程過的樣這在

。靈真的疆海世舊上義意正真,靈真缺殘的似也骸與影殘如恍許些的著染沾舊仍,中之程過的散雲消煙異邪詭奇在,後之逸散元神那,中之神形的散潰切一那了到看的晰明維楚,中之靄霧腥的起而攪霆雷的隆轟那在是但

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。