“證此境者，可坐看滄桑變化，避劫而得大逍遙，然凡事到底有始終，若天地生，若乾坤滅，周全永珍，渾圓寰宇，終需得無垠蒼茫來洗煉與沖刷，故此境量劫易躲，無量量劫難過。”
說此話之間，楚維陽看向了邢老道人。
“真者，顛撲不破，恆常不易，是為真！”
“此之一境，證道法門唯兩道而已，或以形神與道法之妙，演繹至道，斬原始兇獸，而使己身取而代之，以貫穿始終，無量歲月，無量須彌，一切宇宙輝光所在之處，則己身道法與形神鹹皆不朽！”
“此貫穿始終，一證永證，或曰大羅真仙。”
說話之間，當諸修鹹皆朝著楚維陽立身所在看去時，那剎那間的朦朧恍惚之中，道人的身後，似是有著一道歲月長河貫穿無垠須彌，那是剎那間的一道又一道的不同須彌節點上的歲月長河的支流，在繁覆的重疊過程之中所凝聚而成的滔滔江河。
可饒是這樣的滔滔江河本身，諸修都僅僅只是洞見了一剎那而已，這已然非是大羅真仙之外的存在可以洞見的成道本質。
便恍若是早先時，楚維陽在原始兇獸的外象上所洞見的奇詭諸般一樣。
那一閃瞬間的本質消隱過程之中，是無量量劫的至道神韻統御著宇宙輝光的不斷明滅，進而，五道先天祖氣裹挾著永珍神華，在道人的身後朦朦朧朧，迴旋兜轉之間，至多教人瞧見先天道器的靈形。
“又或者，以無上法力，以無上至道，以無上自然造化，開天地！立乾坤！成宇宙！以一界之圓融生息，以無量輪轉生滅，印證己身道法恆常輪轉而不易，此界立時，則無量變化已於蒼茫之中印證，故得形神恆妙！故得道法恆常！”
“此獨立而不改，周行而不殆，或曰混元天尊！”
話音落下時，道人手中玄黃竹杖輕輕戳出，剎那間，那原本醞釀著滅世景象的海眼漩渦驟然間膨脹開來，下一剎再看去時，海眼漩渦膨脹，已然遠邁舊世海域的疆界。
而在這樣洶湧澎湃的海眼顯照的頃刻間，道人輕輕揚手的剎那間，五蘊天羅法傘、九疊螺殼寶塔、一十八節玄黃竹杖，三尊先天道器鹹皆顯照在舊世海疆的頃刻間。
在那磅礴的紫金玉光之中，是靈虛九天，是靈浮天宇，是太陰諸魔奉聖天，是已經成就為界天的渾一之三界，在這剎那，從道器之中走出，並且在顯照於世的剎那，在楚維陽的至道貫穿與濁世蒼茫的洗煉之中，正在進行著相繼的割裂。
那是屬於乾坤所蘊藏的本源，與永珍群生所醞釀與化生的高道妙法，那真正無垠的無量諸法，在無垠的宇宙輝光的輪轉之中，被楚維陽所攫取。
但是真正的天地，真正的乾坤，真正的永珍群生，在這一剎那間，被楚維陽歸還給了蒼茫濁世。
太陰在下，陽世在上，靈虛永珍高懸。
而也正是在如是渾一之三界鎮入那海眼漩渦之中的剎那間，某種恆常不易的至道氣韻，在剎那間自天宇之中生髮，並且將整個海眼漩渦囊括在其中。
無量的昏黃濁煞在這剎那間朝著那包裹玄黃顏色的天地真正瘋狂灌湧而去，這剎那間，仔細看去時，甚至猶還能夠洞見那偌大海疆之中的汪洋，正在從昏黃裡，漸漸變得清澈起來。
“此即是玄黃世界。”
話音落下時，當那有相迴歸於天地之間的頃刻，一切靈韻與道法的菁華，混同著紫金顏色的玉光清輝，剎那間與楚維陽的三元丹田所交織與共鳴著。
那仍舊是某種世人所無法盡知的混元天尊的本質變化，但是在這頃刻間，那落在濁世之中的有相里，是道人的頂上，三朵紫金慶雲之中，鹹皆有神通果樹懸照，樹下，三法相趺坐，或舉傘，或捧塔，或橫杖。
三華聚頂，五氣朝元。
“世上至道三千，此定數矣，故當有三千原始兇獸，當有三千大羅真仙，當有三千大千世界，然天地生滅，有如四時輪轉，終有枯榮變演時，彼時，當於天地寂滅之中，重演永珍而闢開天地。”
“此舉亦是開天矣，故而，三千大千世界，當有無量混元天尊。”
話音落下時，在楚維陽的面前，歲月和須彌的力量混同在那海眼漩渦之中兜轉，這剎那間，天地似是變了，又似是未變，但是當宇宙輝光的力量以某種形而上的方式，被楚維陽所從中撈取的時候。
恍若是虛實和有無之中的剪影裡，一道道極盡曼妙的身姿從中走出，淳于芷、允函、師雨亭、齊飛瓊、青荷、玉蛇、蕭鬱羅、宮紈竹、宋清溪。
這剎那間，諸修形神至妙，道法恆常，其形神與道法的本質懸照在塵世的外象之中，鹹皆是三華聚頂，五氣朝元。
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……
終》平太歌門千戶萬，清地天廓開初我：八卷《
完書全》煞《
