事出反常必有妖，姜嬋下意識想要退回，然而當她轉身時，卻驚悚的發現自已已經站在了那株古松之下！
這超出認知的一幕令她極為驚駭，再次轉身就走，但無論她朝哪個方向轉身，眼前所見還是古松。
姜嬋毛了，這莫非就是傳說中的鬼打牆？
正當她打算散去這具法身之時，突然瞥見那方青石上有一石棋盤，棋盤古舊，像被人摔碎過，裂紋密密麻麻，棋盤上沒有棋子，只有縱橫交錯的線條，極盡古拙，又透著一股莫名的道韻，只一眼，便帶著姜嬋的目光陷了進去。
深山裡中臥有一塊巨石，不知從哪個年歲生了靈智，它不知道自已是何時出現在這世間，也不知道它誕生的意義何在，它只是每日靜默的看著來往的一切，花草樹木，天地蒼穹，受一切風霜雨雪。
寒來暑往，歲月幽幽，草木死了又長，天地暗了又明，一切有靈的皆會死去，又有新的生靈從死去的土地中誕生。
百年風霜，萬年雨雪，深山經歷地動，變成了丘陵，一年一年春草復生，巨石依然在這裡，目睹一個又一個的輪迴。
再後來，這裡變成了一片河床，又不知歷經多少年，又成了海洋，終於在某一年，海洋枯竭成了沙漠。
巨石臥在漫漫黃沙中，枯燥的看著天空的烈日，太陽神鳥不知疲倦往返於湯谷和虞淵，萬物生靈死了又長，直至某一日，在它的身邊，長出了一株幼小的青草，孱弱的躲避在它的陰影之下。
巨石看著這株草，第一次產生了困惑，萬物生靈生來就是要死的，既然是要死的，這株草又為何要這麼努力的生長？明明在這沙漠烈陽之下，是如此的不適合植物生長。
從那一天起，巨石開始有了思考，它困惑於青草對活著的執著，為什麼呢？反正到最後也還是會死，那既然會死，又為什麼要活呢？
那麼細小的一株草，孱弱，幼小，在丘陵和山谷中，這樣的草無處不在，平庸得如沙漠裡的黃沙，會被動物踐踏，會被風霜擊打，如此脆弱的軀體，只需一點點力，就能輕易的剝奪它的生命，讓它無數個日夜積攢露水雨滴的努力化為泡影。
可它為什麼就是那麼努力的活著呢？一點一滴的去積攢雨露，努力把根鬚延長，試圖找到深埋的水源。
漫長的秋季過去，這株青草枯死在巨石的身邊，乾枯的草莖上，掛著一簇碎如細小的花，並不美，依舊猶如砂礫一般平庸，風一吹，便散落不見了。
為什麼要活？只是為了死去嗎？
在以後的千千萬萬年裡，滄海桑田斗轉星移，靈氣充裕的時代裡，巨石終於可以修成人形，作為一隻石頭妖怪居住在深山中。
直至有一天，山裡來了一位客人，一位修行者，與它在樹下下了一盤棋，期間它向修行者講出了自已的困惑，講了那株孱弱小草的一生，問萬物生靈為何一定要活？
客人詫異它提出的問題，繼而大笑道：“你是巨石化生，天生無心，無心者，無七情憂思，自然體會不到生死妙境，我本以為你已踏入玄境，特意來此見你一見，誰料你至今還未開竅，看似人形，實則依舊是頑石一塊。”
它不明所以，繼續追問：“何謂七情？何謂開竅？”
客人答：“自有天地來，祖神女媧與伏羲大帝分別統御仙族與神族，神族為天地神獸，仙族也叫人族，被稱作為萬物之靈長，你既非天地自生的神獸，便只能化靈為人，方能修行。”
“即為人，便生有九竅，以通天之靈，繼而生七情，喜怒憂思悲恐驚，再生三魂，為靈之根本，又有七魄，為行走之身，九竅七情，三魂七魄皆具，方為人。”
“萬物生靈自誕生之始，其實都有懵懂的意識，生之璀璨，與死之寂滅。人有盡，而道無涯，生存為道，理想為道，神思為道，知之涯亦為道，行走坐臥皆為道，親情難捨，愛慕難斷，七情所牽同為道，人渴求道的痕跡，便不捨離去，此為生。”
“人生只一世，草木只一秋。草木尚知生之可貴，然你只是一頑石，比草木更加愚笨，不懂生的璀璨，又因你是頑石，你的壽元漫長而久遠，也不懂死的寂滅，懵懂混沌的過了這麼多年，依舊一竅未開，試問你修行為何呢？”
它愣在當場，又問：“我要如何開竅呢？”
客人又笑，一指樹後，它回頭望去，只見樹後不知何時站了一個砍柴的樵夫，樵夫被二人弈棋論道所吸引，順手摘了一枚野果啃食，駐足觀看旁聽，此時被客人點出，慌忙上前見禮。
它不知客人說的是何意。
客人指向樵夫腰間的斧頭，樵夫匆忙取下，這才發現斧頭的手柄已經腐爛，頓時驚詫不已。
“你隨他去，封印自已的修為，去人世間走一遭，去親自領略時間的流逝侵襲，去領略人世間的生老病死，”客人起身，拍去衣服上的落葉，語氣幽遠，“觀棋爛柯，於你我而言，此間不過一場對弈，而對於這個凡夫而言，若無那枚靈果，他此刻已經壽元終結，化作一具枯骨，人生百苦，你須一一體會，方能開竅生魂。”
。首叩地跪，兢兢戰戰，恐驚為大夫樵
。灑為頗，朗朗聲笑，里千步一，去遠足拔人客
”！境之遙逍得方，窮無遊而待所有，正之地天。秋為歲千八，春為歲千八，者椿大有古上“
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