第342章
要知道開刀並不意味著就不是中醫，中醫從來就包含開刀的方法，像華佗割闌尾、刮骨療傷都是典型的開刀手段。
中醫和邪醫的區別在於，中醫研究的是人的整體，而邪醫只關注區域性還美其名曰“科學”，也就是單科之學。
而且中醫開刀後更注重身體的調理。
眾人都默不作聲都覺得救小孩才是當務之急，與這些人對峙反倒成了其次。
他們都驚訝地看著蘇白施針，只見駱寶兒的痛苦明顯減輕了許多。
駱安國也望過去嘴唇顫抖著忍不住哽咽出聲，可見他對這個女兒疼愛至極。
這年頭雖說門閥常說男人重要，但只要不是傻子都明白女孩才是更重要的。
看看周儒國的前車之鑑就知道了。
這個儒國嚴重重男輕女甚至有人生了女兒就殘忍地將其悶死，導致周儒國的女人越來越少，人口比例嚴重失衡。
其社會的這種作死行為簡直不可理喻，結果在與別國開戰時，別國根本不可能把女人輸送給周儒國，於是周儒國的人口越來越少，到如今在各國的限制和戰亂之下幾乎覆滅。
當然這只是周儒國的情況。
要是說到儒門那可是越來越龐大了。
不過儒門之下權力分散，並不意味著就要支援周儒國。
趙國是儒門，魏國也是儒門，這家勳貴是儒門，那家勳貴也是儒門。
何況儒者本就特立獨行桀驁不馴，又何必一定要尊崇你周儒王呢？
畢竟儒門中有大祭司和聖女主持門中事務，地位凌駕於周王之上。
儒門中人可以尊崇這二人，以此表明自己並非傲慢無禮。
那聖女名義上是代大祭司行使權力，所以身為女子才有了地位，但實際情況究竟如何卻無人知曉。
陳佳琪說畢竟儒門興起時，周圍都是女真部落，一開始不得不給女人一些地位，後來就延續下來了很難改變。
但蘇白總覺得這種解釋有些似是而非，似乎另有隱情。
所以周王要是死了對儒門毫無影響，依舊有聖女主持平日裡的諸多事務，而大祭司則很少露面。
總之除了周儒國，即便很多人的思想已經被封建觀念束縛，但至少大多還是能看清女孩才是更重要的。
蘇白拿出一隻牙套夾調整了一下鋼絲，把駱寶兒快要脫落的牙齒固定在旁邊的牙齒上。
然後餵了駱寶兒一顆自己特製的兒童傷藥又把一瓶由土鱉蟲、硼砂、大黃、乳香、沒藥等五行藥材協調搭配，並添加了少量自然銅以鎮痛的兒童傷藥交給了駱安國。
