《在北宋靠擺攤》第 44 章(1)

作者:易楠蘇伊·2025-05-06

第 44 章

《宋刑統》中規定, 如果出嫁的女兒被休棄或丈夫去世且沒有子女,且未曾分割到夫家的財產,回到父母家後如果父母去世無子, 那麼這些出嫁女將享有與在室女相同的繼承。這表明在宋朝的法律框架下,出嫁女在特定情況下有責任和義務贍養父母(1)。

除去特殊情況, 這古代女子嫁人後就是潑出去的水, 無需贍養父母, 也沒法給原生家庭承繼香火。

百姓養孩子不是因為愛,這些人自打出生起就為自己的口糧奔波, 愛這種奢侈的高等需求,根本不在他們考慮範圍內。

養孩子只是為了防老和承繼香火。但這兩樣大多數由男子繼承, 女子卻是少之又少。

責任和偏愛是相等的。養育男子,收益大。

但養育女子卻截然相反。當她還幼小時,全由原生家庭付出。等當長大成人,可以成為勞力時卻嫁去了婆家。

就像現代大學生研究一個課題, 付出幾年心血,好不容易出成果, 署名卻是別人。被人摘桃子。換成你, 你樂意嗎?

所以百姓不喜女孩是有原因的。

這也造成一個結果, 頌朝男女比例比之前任何一朝都為懸殊。

就拿許家村來說吧。7歲至15歲未成年男女比例為五比一。張家這一輩有四個閨女, 已經算是全村獨一份。有許多家只有兒子, 沒有閨女。這裡需要注意的是, 那些生男孩的家庭並不是一開始就沒閨女,有的閨女出生下來當天就死了,有的則是養著養著就死了。女嬰夭折率遠遠高於男嬰。

徐家也是跟張家一起從北方逃難來到許家村落戶。

從落戶開始, 他們家已經經過三代傳承,但從上至下就一直生有男嬰, 女嬰沒多久就會溺死。

村民們一開始沒反應過來,可是時間長了,他們也反應過來了。徐家有殺嬰的習俗。

別看陸氏從小到大不被父母喜愛。可是能活下來的女嬰,父母至少還是有點人性的。

陸氏看不起徐家,也不想讓夏花嫁進徐家,也是情有可緣。

張婆子不喜徐家,理由要比陸氏更深一層。

別看徐家壯勞力很多,在村子裡好像誰也不敢欺負。可是他們的子嗣旺盛都是用女人的鮮血澆灌而成。

徐興旺娶過三個婆娘,每一個都是因為難產而死。他原配是一年生一個孩子,女人生孩子就是闖進鬼門關。鐵打的身子也受不住這麼頻繁生育。更何況農女早些年沒吃過好東西,身體看著硬實,其實內裡早就虧得厲害。生第四個孩子沒了。

然後他又娶了第二個婆娘,也是生第四個孩子時沒了。第三個婆娘運氣好,生了兩個孩子後就一直沒再懷上。

所以徐興旺總共有七個兒子。徐大牛就是他的長子。

徐興旺想給大兒子找門好親。可是周圍幾個村子,早就聽過他們家只生男嬰的事情。

雖說徐家有五十畝好田,可是嫁不住人多。吃飯的嘴也多。

到了說親的年紀,他們發現女方家只要聽到徐興旺的名字,頭就搖成撥浪鼓。

雖然這年頭有高嫁之風。但是男女比例懸殊。底層百姓娶親,屬於女方市場。

徐家人口多,又是長嫂,將來肯定要給小叔子張羅婚事。在他們可供挑選的物件中,徐家沒有明顯的優點,反而處處是缺點。

原本徐家還想挑個嫁妝豐厚的殷實人家,可是一次次被拒,讓他們認清現實。

他們一開始沒想挑張家的閨女。畢竟張明禮死後,張家就淪為佃戶。別說陪嫁了。不把聘禮扣下來,就算張家心善。

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