第56章
陸安回來的第二天, 房州淅淅瀝瀝下起了雨，同時，州學展開了模擬考。
考的《論語》, 位屬十二經之一，解試不管各學子本經治什麼，本經之外，必然會出一道《論語》的義。
經義那個義。
陸安一看題目：有匪君子, 不知不慍。
“嗯？”
截搭題？
不對, 這個時代應該叫：合題。
雨聲中，陸安微微闔眼，開始在腦子裡思索這兩句話原本的上下文。
“有匪君子，如切如磋, 如琢如磨。”
——這是《詩經》的句子。
“‘有斐君子，終不可諼兮’者, 道盛德至善, 民之不能忘也。”
——這是《禮記》的句子。
匪在這裡通斐。
不過, 《詩經》裡也有一句“有匪君子, 終不可諼兮”。
合題的難點就在這裡，只要有一句話是《論語》裡的就行，另一句得自己找出處。要是找錯了, 不符合出題者的想法, 就叫偏題。
陸安隱隱能聽到同窗們的哀嚎聲, 估摸著是在想這道題裡的“有匪君子”到底是《詩經》裡的那句有匪君子，還是《禮記》裡的那句有斐君子。
陸安暫時也想不明白, 她乾脆先看下一句。
——有時候可以從下一句的意思倒推出上一句。
不知不慍……唔, 這應該是出自“人不知，而不慍, 不亦君子乎”。
意思是：別人一時不瞭解自己，也不會對人產生怨恨，這樣胸懷坦蕩的人難道不是君子嗎？
看來前半句“有匪君子”應該是摘自《詩經》了。
如果取《詩經》裡的“有匪君子”，那“有匪君子，不知不慍”全句的意思就是：有位文雅的君子，別人一時不瞭解自己，也不會對人產生怨恨。
而如果取《禮記》裡的“有斐君子，終不可諼兮”，就會變成：有位文雅的君子，別人一時不瞭解自己，也不會對人產生怨恨，所以百姓都感仰愛戴他，終身不能忘也。
這樣強調的就是被百姓銘記，而非君子自身。
偏題了。不能用。
陸安睜開一雙眼睛，在草稿上定下了此次經義的表面意思：
只要你胸懷坦蕩，就能成為文雅的君子。
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