不為窮變節，不為賤易志。——這句也記上，能用。
自強為天下健，志剛為大君之道。——記上！
外有敵國，則其計先自強，自強者，人畏我，我不畏人。——也記上！
陸安頓了一下，一想到這句話是出自《宋史》，就感覺挺地獄笑話的。
想了想，感覺還差了點什麼。
或許……可以再來一首詩？
陸安沉思片刻，在草稿上寫了鄭板橋那首：咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
正好，竹有君子之名……
陸安正思考著，隨後聽見了一道清晰的抽氣聲。
聽方位，不太像旁邊考生傳來的。
陸安抬頭看了一眼，就看到是之前負責搜身的那位監門官——開考之後，對方同樣負責巡查考場。
這位監門官怔怔愣愣看著她的草稿紙，好半天沒挪腳。
陸安便又低頭，繼續專心去寫她的經義。
唔……定好名人名言作為潤色之後，就可以考慮怎麼把它運用進去了。
陸安思考了一下，又在草稿紙上寫下兩段：
嘗謂《幹》用九者，純陽之德也。《中庸》贊曰：“君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！”此剛健非凌人，乃造化萬物也。昔堯命百官，不設首以限之，但求“群龍無首，人人如龍”。然“無首”非謂天下無主也，《易》曰：見群龍無首，吉。蓋君子逢危難則挺身率眾，以德化人，雖居其實而晦其名。昔大禹治水，手足胼胝而不居功；孔明受託孤之重，鞠躬盡瘁而不稱尊，此“用九”之極則。
《坤》用六者，純陰之德也。屈子遭放逐，猶言“懲違改忿兮，抑心而自強”，《禮記》亦云“知困，然後能自強也”。蓋逆境礪志，尤見坤德守正之功。《詩》曰：“靡不有初，鮮克有終”，君子當如松柏經冬，根深巖罅而蒼翠不改，咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，此“用六”之極則也。
寫下這兩段之後，陸安對於整篇經義就有了一個大致概念，更加興致昂揚地寫下去，將它完善。
陸安在那裡幹勁十足地答題，完全沒注意到自己案几前面站的人越來越多，她只是在那裡寫著，筆尖飛舞，似那舞蹈演員一樣靈活飄逸。
而圍站在她周邊的官吏眼睛始終盯著她的草稿紙。
幾乎大半官吏都來了，餘下的人沒來，不是不感興趣，而是周圍實在站不下了。
如此風光體面的一幕，引得許多考生連連側目。
陳季明也是側目一員，他咬著筆桿子，越看陸安的卷子越焦慮，焦慮到沒法寫自己的經義，焦慮了大半天，看著時間一刻一刻地過去，幾乎是絕望地放下筆，嗚咽一聲，心想：他會永遠記得，就在德章二年十月三日這一天，他的筆桿死了。
*
陸安寫完一道經義，馬不停蹄又去寫第二道，寫完第二道經義，又寫《語》、《孟》的義。
看到《孟子》時，陸安倒是訝了一瞬。
畢竟《孟》非經，以前科舉考試很少考《孟》。
而考官們本以為總算能難到陸安了，沒想到陸安只是停筆片刻，便又繼續奮筆疾書了。
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