第121章
陸安是在魏幹諒下朝之時上前詢問的。
“魏伯父。”郎君十分有禮, 躬身問好。魏幹諒感受到同僚們驚訝的視線，神色微見得意。
看到沒！這！我女婿！人家認我的！
他只看了這個女扮男裝，被他親手送出去, 如今在文壇闖出偌大名聲的女兒一眼，便端了起來：“咳，嗯，九郎君有什麼事嗎？”
郎君恭敬地從背囊裡取出《論語》和《尚書》, 又恭敬地詢問：“聽家祖言, 魏伯父學貫天人，安近來讀《尚書》與《論語》，有一惑不明，想請魏伯父解答。”
魏幹諒有一瞬間的警惕。
比如, 為什麼陸安詢問問題，要在下朝路上問他, 而不能等他回家。
但當他聽到同僚們小聲地交談, 驚歎“陸九郎竟然真與魏家有舊, 莫非真是他魏家的好女婿”時, 整個人一下子搖擺了起來，撚了撚鬍鬚，笑道：“九郎君且說來聽聽。”
心裡也給陸安找了藉口：觀音她必然是聽到了此前官家發作的事, 這才特意在下朝路上, 在其他同僚面前對他畢恭畢敬, 好為他長臉。
陸安提高了聲音，爭取讓遠處的人也聽得到：“《論語》有言：子曰：《書》雲：孝乎唯孝, 友于兄弟, 施於有政。”
“可在下去讀《書·君陳》，卻見其上寫的是：惟孝友于兄弟, 克施有政。”
“二者前後不一，不知是哪一本書錯了。”
《君陳》屬於《古文尚書》，所以，是孔子記錯了，還是《古文尚書》錯了？
魏幹諒臉上的笑容一下子就消失了。
至於其他官員……
“咦？”
“唔……”
“哎呀呀，這可有趣了……”
同僚們互相遞了個眼色，目光中多了幾分看熱鬧的興味。
合著他們是誤會了，陸九郎來此不是女婿來見岳父，不是想當眾示好，而是來故意為難人的啊。
嘖嘖，看來這對“翁婿”私底下也沒那麼簡單。
*
陸安這個疑問問的一點也不簡單。它涉及了今古文之爭。
這爭鬥的源頭要追索到秦始皇焚書之時，始皇為了保全自己的統治，也為了消滅六國文字的載體，民間藏書，除醫藥、卜筮、種樹之書，都要強行燒燬。
——《史記》只記載了“非秦記皆燒之”，並沒有記載過秦始皇焚書之前將藏書抄錄一份，收藏於咸陽宮中這個事。這番言論首次出現在遙遠的清朝的《焚書辯》中，且為孤證，沒有其他佐證。
始皇焚書，儒者不忍自家知識傳承斷絕，遂竭盡全力將這些經典文章背下來，或者想方設法將其藏起來，期待著有哪一天禁錮鬆動了，能把這些文章默寫抄錄出來，讓其重見天日。
他們等到了。秦滅漢立，惠帝四年除《挾書律》，民間允許藏書了，此時經歷過秦末亂世，僥倖還未曾死絕的老人們立刻將其口述背誦抄寫出來。
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