第2168章
此時此刻，楚擎是極度懵逼的。
“你倆不會是認真的吧？”楚擎覺得這倆道士在玩自己。
賀季真與風道人相視一笑，苦笑，這種苦笑，是一種對現實的無奈和妥協。
楚擎有所不知，三道隱門，厲害是厲害，但是，現實擱那擺著呢，再厲害的人也得屈服於現實。
道人，真正有本事的道人，一瓢飲，一簞食，弄個小道觀，就算與世隔絕，住在大山中，那也能活下去，實在不行就去打獵，當強身健體了，畢竟道士都比較瘦，吃的也不多。
兩三個道士好弄，湊合活著，本身也沒什麼物質需求，可要是兩三千道士呢？
兩三千道士吃喝拉撒，都在三道峰，大山裡的小動物們都哭了，生的都沒道士們吃的快。
以前三道隱門還是國教的時候，好處很明顯，皇室養著，沒錢了，皇庫內庫撥錢就完事了，不算什麼大錢，一個地師滿哪找礦脈就把錢給找回來了，投資小，見效快，回報高。
除了不用愁錢財外，因為有“國教”稱號的加持，上山拜師學藝的人不知凡幾。
可被取消了國教的稱號後，弟子倒是沒下山，畢竟是可以學到真本事的地方，問題是生活保障不了了，伙食那是一天比一天差，門中的道士瘦的和狼狗似的，那體型放丐幫都屬於是老弱病殘。
三道隱門分為內門和外門。
外門有十二位大弟子，負責傳功授業，按照十二生肖排的，也就是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、坤、瀛、豬，十二位大弟子管理兩千多名弟子。
內門在後山，管理層是門主也就是掌門，以及四位傳功長老。
四位傳功長老一人只收一名弟子，但是幾乎不在門內待著，收了弟子後就會四處遊歷，大致意思就是一邊教本事一邊旅遊，窮遊。
至於門主，在山門內教授外門十二大弟子，十二大弟子帶外門弟子。
外門教授本事，只是教授功夫和一些道家的思想，內門就無所不包了，兵法、韜略、詩詞歌賦、五行八卦、山川歷史，什麼玩意都教，等等。
黃老四他爺爺給三道隱門的國教稱號取消後，沒人上山拜師了，可門中弟子卻沒走，吃飯什麼都夠嗆了，更別說收弟子了，和邊軍面臨的情況差不多，青黃不接，老齡化很嚴重。
三道隱門收弟子也不是阿貓阿狗誰都行，首先是年齡得小，其次是根骨，最後是悟性。
那麼問題來了，年齡小的，肯定是孩子，百姓會讓孩子去給主家種地、放牛、當幫工，圖的不是出人頭地，而是能有口吃食，你三道隱門自己都養活不起自己了，將孩子送上去幹什麼？
至於根骨，和佛門說的慧根差不多，都是先天性的一些東西，道門中的行話就是氣入骨為仙骨，骨為形體之根本，所以發諸面相，則有所謂“清、奇、古、怪”四種特異，發之於眼，則有目如點漆，或三瞳四瞳之說，發之於膚，則有痣排列如七星北斗，上應天相。
三道隱門的人認為，根骨這東西，其實和血脈還有點關係，皇室弟子，包括草原拓跋一族的後人，都應該是根骨很不錯的人。
但是外門就不講究什麼血脈了，別說根骨了，這年頭的孩子別營養不良就不錯了。
最後是悟性，說的再通俗點，那就是識文斷字。
讀了書，會寫字，增長了見識，開闊了眼界，甭管有沒有悟性，肯定是千挑萬選的。
內門四大傳功長老，名義上，不管外門的事，只要教授好他們的弟子就行，四位長老，四位弟子，都為“救世”所傳。
可就是再不管外門的事，外門是根基，是三道隱門的基礎，這都過去多少年了，一個新收的外門弟子都沒有，三道隱門的諸多本事，沒辦法傳下去了，人才凋零成了這樣，“破產”指日可待。
其實賀季真他老爹，和風道人提過這事，賀季真也知道這事。
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