第2298章
楚擎確定了，三哥一定升級了，只是這個升級和以往不同，也不能說升級吧，應該是打了個“補丁”。
其實關於修律這件事，楚擎也拿不準主意。
說修吧，昌律的確漏洞百出，都不知從何修起了，裡面的內容都是大而概之。
不細，沒有劃分的特別細，其核心，實際上還是以保護君主專制為主，等級制度倒是劃分的挺細，反而給了讀書人和高等階層很大的特權，說句再難聽的，昌律滿篇都是維護封建剝削階級的政治利益與經濟利益。
關於立法、律法結構和論證，說不完善吧，也不是，可核心終究還是以儒家思想為主，邏輯性倒是能自洽，可這個“禮”，儒家思想中的禮，反而是極為諷刺的對統治階級和剝削積極的特權維護，表現的淋漓盡致。
所以關於如何修這個律，修這個昌律，楚擎一直是頭大無比。
打個最簡單的比方，比如昌律中關於耍流氓這個，和姦者，男女各徒一年，有夫者，徒三年，強者各加一等，施淫行者，徒五年，致傷，牢五年，致死，絞。
這些，沒毛病，可後面毛病就大了去了，如果是讀書人耍流氓，是儒生耍流氓，甚至是有功名的讀書人耍流氓呢，那麼前面這個就不適用了，之後的內容就開始逼逼賴賴，什麼咱拋開事實不談，那女的就沒錯嗎，是不是她主動勾引的讀書人，她為什麼不喊呢，為什麼不反抗呢，讀書人也不可能幹這事啊，是不是你情我願的啊，不是你撞的，為什麼要扶，總之，就很魔幻。
所以說這個昌律，修吧，觸犯的可就不止是官員和世家的利益了，一個鬧不好，都能上綱上線扯到冒犯天顏上。
因為天子就是最大的統治階層，甚至可以說是剝削階層，而穩固天下綱常，靠的就是禮，所以天子推崇的是儒家。
那麼這樣就沒辦法修昌律了，因為修昌律的話，想要做到公平與公正，勢必會影響到“儒家”，而儒家牛B也牛B在這。
百家爭鳴，為什麼就儒家一個人活下來了並且發揚光大了？
除了範馬孔子老師能打外，儒家就好像一個變色龍，天子和統治階層怎麼開心，它就怎麼來，就怎麼變，仁、義、禮、智、信這些核心思想肯定是沒問題的，但是儒生們卻在不改變核心思想的前提下將儒學變的更加符合統治階層的需要，就奔著天子和統治階層的姬點上使勁，可謂是諸子百家中第一大舔狗。
就好比君權神授吧，最開始並不符合“初版”的儒家思想，按照範馬孔子和孟子兩位老師的意思，應該是“君權民授”才對。
孟子所說的湯武受命，順天應人，聞誅一夫紂也，以及得乎丘民為天子，意思是說得善待百姓，得百姓支援你，你才能有當皇帝的資格，而不是你老爹是皇帝，立你當太子，皇帝就成你家世襲的了。
但是後期的儒家就很“變色龍”，尤其是董仲舒，生生將君權民授改成君權神授了，意思就是老天爺選的皇帝，誰都不能質疑，哪怕這個皇帝是個逗逼，是個色批，是個窮鬼，天天就可著太監往死訛錢，那天下人也不能質疑，因為老天爺好鍾意他的。
那麼終極問題來了，想要修昌律，就必然繞不過“禮”，代表儒家和為何統治者階層的“禮”。
楚擎不怕什麼世家、酸儒、官員，他乾的就是這群嘴炮，這是他賴以謀生的手段。
可問題是威脅到統治者階層，對皇權也會產生衝擊，而天子黃老四就是他的最大後盾，總不可能學陶少章開局先殺自己人吧。
現在，剛捱了一牌匾，跟著楚擎如同要遭九九八十一難的福三，給了楚擎一個新的思路。
律法，要修的不是內容，而是捍衛，捍衛律法的全力，律法，至高無上。
讓百姓，支援律法，讓官員，將律法變成束縛他們的一道枷鎖，將權利，封印在律法之中，封印後，官員不可以隨意開啟，即便是開啟，也是為了保護百姓，而非保護他們自己。
當官員認識到這個問題，如此執行，百姓也懂的了昌律可以保護他們，那麼哪怕昌律裡面只有短短幾行字，也算修成了。
“三哥，你這思路肯定是對的，但是，有一個小問題…”
