第2687章
廖文之不是一個喜歡多說廢話的人，在他看來，誅心，也是安心，楚擎能聽懂就好。
揹著手的廖文之離開了，回到郭城中研究研究怎麼才能寫出一份讓京中君臣看到後就原地爆炸的檄文。
楚擎望著海面，沉思著。
廖文之是文人，正兒八經的文人，正兒八經的儒生，正兒八經的大儒名士。
這一番見地，並不高深，讀過書的人都能明白，可廖文之與其他人不同的是，他思考了，敢於說出來，敢於去改變。
其實越是受到過高等教育的人，越能明白這種簡單的道理關乎著國朝與百姓。
可從古至今，那些受過高等教育的人，明白了小道理大道理的人，又有多少是昧著良心說話？
就如同後世的大儒一般，一句話，十句話，一百句話，就兩個字，反智。
油價太便宜，應該上漲十倍，這樣普通人就加不起油了，大大緩解了交通壓力…
低收入者，也就是窮人，應該將空閒的房子租出去，用自己的車去跑網約車…
年輕人在通勤上花了過多的時間，為什麼不在上班地點附近租房子住…
年輕人應該放棄高薪職業，去賺錢少的崗位多鍛鍊…
誰家還沒個五十萬，大家的平均資產至少三百萬…
年輕人如果暫時找不到工作，可以先結婚生子…
房價太低，不利於年輕人奮鬥…
可以適當懲罰不生孩子的人…
就說出這些話的人，哪個學歷低，哪個不是受到高等教育，甚至本身就是從事教育行業的人，放在大昌朝，絕對都是名士，是大儒。
可這些人，真的是弱智嗎，真的是脫離了現實腦子全是坑嗎？
不，相反，他們對現實的瞭解，遠遠比普通人透徹，也更加全面，只是他們都是精緻的利己主義者，他們說的每一句話，每一個行為，嘴裡吐出的每一個字，都與自身利益密切相關。
昌朝的大多數出自世家的大儒和名士，就是這種精緻的利己主義者。
在他們的眼中，昌朝百姓不但是螻蟻，而且還是貪婪的螻蟻。
他們認為普通小民極為貪婪，得隴望蜀，貪得無厭。
給了你們田產，你們就想要讀書，讓你們讀了書，你們就想要做官，做了官，就想要權利，有了權利，就會與我們爭蛋糕。
楚擎不反對這種說法，甚至不反對世家對百姓的看法。
不錯，人都是貪婪的，人往高處走水往低處流，十個人裡面，或許九個都是貪得無厭的，你給我一塊錢，我就想要十塊，給我十塊，我就想要一百塊。
可問題是，你這一塊，給我了嗎，一塊都不給，就說我想要一百塊，正因為怕我要一百塊，所以連一塊都不給我？
再者說了，這一塊錢，是我應得的，透過付出，透過努力，透過辛勤勞作，我們應獲得十塊，可我們只要一塊，而你卻連我這應得的一塊都不給，究竟，誰才是貪婪的？
”。了人主的本原地些這給還地的來奪家世將候時是，吧來回子胖陶將城平東去人讓“
。了代們馬探找去，頭點了點三福，後完說擎楚
