第3306章
楚擎出道之後，主要做了三件事，打壓世家、善待百姓、提高軍伍待遇。
滅瀛不算，這是他為之奮鬥一生的目標，只是沒想到這個目標提前達到了。
不說滅瀛，就說楚擎出道後的三件事，上善的底牌，也恰恰和這三件事有關。
所以說，人得低調，要不然不知不覺間就被被人給惦記上了，俗話說的好，不怕賊偷，就怕細長，金玉良言。
如今上善已經透過很多事來動搖楚擎在京中百姓心中的地位了，至少他是這麼想的，事實上已經初見成效了。
接下來，則是針對軍伍。
正如幽王所說，上善要將楚擎所在乎的慢慢摧毀，讓楚擎看清現實，看清現實實際上都是虛妄，你努力奮鬥的，都是雲煙，什麼都帶不走不說，還不牢靠，咱別玩實際的了，咱為一個層次更加高的目標奮鬥，只要這事成了，要啥有啥。
針對軍伍，準確的說是針對軍伍親族，上善老和尚再次出了一張牌，水陸道場。
一場規模巨大的水陸法會開始緊鑼密鼓的操辦了。
為組織這一場水陸法會，幽王昌承順應該是快破產了，楚擎已經派人打探清楚，幽王將封地的所有稅收都帶來了，而且來之前，這稅收的和讓子彈飛似的。
其實單單就這一件事，楚擎都能給幽王徹底摁死，不過他想要的更多，一個幽王，已經無法滿足他的胃口了。
城外，城南，京中矚目。
水陸法會，也有叫水陸道場的，全稱叫做法界聖凡水陸普度大齋勝會，簡稱水陸道場或是法會。
歷史上首次舉辦是梁武帝蕭衍，就皇帝這個行業，可能沒人比他更虔誠了，最後都給自己搞的活活餓死，也算是奇葩。
水陸法會的核心有四個，分別是上供、下施、消災、普度，用無遮普施齋食救度六道眾生。
不過很多人只是單純的理解為這種道場是為了超度亡靈的，實際上也差不離，反正幽王對外宣稱是為了軍伍，東海軍伍，東海舟師軍伍。
戰爭就沒有不死人的，滅瀛，從東海三道到琉球島，從琉球島到瀛島，單單是編入舟師的軍伍就戰死了近萬人。
人們還真挺信這個的，一時之間，京中不少軍伍的親族感恩戴德。
不少戰死軍伍的撫卹都及時下發了，楚擎最不願意看到的事也真的發生了。
因為這一場水陸法會，不少軍伍親族將撫卹捐了過去。
楚擎都替那些戰死的軍伍不值，拋頭顱灑熱血，朝廷給了撫卹，就是為了給和尚的？
為了搞清楚怎麼回事，楚擎還特意補課了，這裡也要提一下所謂佛教超度亡靈是怎麼一回事，很玄奧。
通俗點來講，就是透過改變過去而改變現在與未來，詳情參考X戰警逆轉未來。
這一點上，佛教是沒有矛盾的，透過“一次又一次”的“修改”，隨著科學的發展，估計後期還會出現矛盾之處，不過沒事，還是可以修改的，不怕出現矛盾，我們修改就完事了，你要是覺得不對勁，那就是因為你不瞭解，你心不誠。
超度亡靈，和“時間”以及“時空”有關，普通人眼中的時間是線性的，不可逆，無法改變，也就是因果。
上午吃了腦殘酸菜牛肉麵，還朝裡面倒了幾滴無新增劑的天海翼醬油，這是因，那麼下午一定拉肚子，這是國，大致就是這個意思，因果，不愛就不痛，不作不會死。
而在佛教的時空觀念中，時間不是以為過去和未來為界限，而是以生死，就好像一條溪水，分為源頭，上游，下游。
。了事完就子下一捅，了堵頭源是者或游上是定肯，了水溪游下，說是就思意致大，道知不也的立麼怎，了立是說們他正反，了立就來未”轉逆“，心核為此以
。罵捱怕，問敢不也人般一，說不家人，通捅麼怎，捅麼怎於至，理道個麼這是就
。立也，嗯，去過變改，在現在站人，變改去上兒從，變改去”游上“從是就，呢度超，道三下的中道六墜引牽的力業於由生眾
。的說麼這是就家人正反，業專麼特很，嗎業專，思意個麼這是就概大，了事完就掏頓一咔咔咔，道水下通比好就用作的薦追、度超，律果因越超是不並這說們他，呢後然
。空、陸、水指是上際實，字倆路水，度普的集生眾道六對是作看以可會法陸水
