相應的，大牧禮卿在冥界建起蒼圖神帳，也是為歸順的三尊真神，許諾了蒼圖天國裡的神位，向祂們開放了蒼圖神教積累數千年的信仰資源。
當然，牧國乃現世霸國，有健全的功酬體系。
要想吃到吊在前面的那幾根蘿蔔，這三尊真神之驢，得多載一些貨，多趕一些路。
無論內部王權神權如何鬥爭，對外是一體兩面。蒼圖神帳立在冥界，本身亦是一道旗幟，代表了那個強大的草原帝國。
所以當姜望直接跨界而來，已經歸屬於牧國的三尊真神，畢竟也戰戰兢兢地站了出來。
“姜真君，這片地方已經歸屬於牧國……不知您是否清楚？”
祂們艱難地在“立即讓路”和“說兩句場面話再讓路”之間做出選擇，一邊小心翼翼地看著姜望的臉色。一有不對……就直接滾。
在現世當然是六大霸國威懾天下，但牧國畢竟不還是沒派什麼強者過來嘛。
姜望取出大牧符節，解決了祂們的困擾。
蒼圖神帳名為“帳”，掀簾而入後，實是秘境一方。
天空澄闊，牧草青青，倒是比此刻正被白毛風肆虐的真正草原要靜好。
入帳便有一碑，高大厚重有神意，刻寫的是草原文字，字曰——
“道歷三九三零年，敏合廟廟主趙汝成，奉命立帳，乃承國勢，以開神蔭。”
眾所周知，牧國沒有年號。
最早是沒有必要，草原怎麼樣，跟你牧國皇帝是誰沒有關係，要問今夕何夕，且有蒼圖神歷呢。
草原一直以蒼圖神歷來紀年，這使得草原人有一種獨立於現世諸國之外的姿態。
你景國說自己開啟了新時代，但在蒼圖神歷開啟之前，你道歷還沒有動靜。
蒼圖神歷最早號稱“繼揚永恆，重啟蒼天”，不難看出，蒼圖神一開始是以蒼天神主的繼承者自居。
後來就不滿足於繼承的身份了，自稱“最古”、“最高”。
跟原天神說自己是世間第一尊神只一樣。
神總歸沒有幾句真話。
後來牧國皇帝的重要性有了，所謂“年號”，皆為神授。神恩許你是哪年，就是哪年。後來如牧烈帝便自許年號，一如諸國帝事。
及至當今牧天子，她既不要神賜，也不自擬，說年號沒什麼緊要，自己誇耀表演也無意義，老百姓過得好，就是好年頭，過得不好，就是壞年頭。謂之“年號百姓之心，年號悠悠之口，不以神命，不以君名。”
在赫連山海敕封塗扈為神冕祭司，又推動“萬教合流，信仰自由”的國策之後，牧國也已經全面廢除神歷。
所以蒼圖神帳裡的這塊立碑上，只刻寫道歷時間。
神位的更易，乃至神的生死，已經與神無關，現在都是牧國的歷史。
姜望之所以特別關注這裡的時間，是想要進一步確認蒼圖天國裡那場“奪神”的相關情報，唯有知見充足，他才知道自己該做什麼。
若要認真算起來，今年是蒼圖神歷五三八零年。
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