《赤心巡天》第1635章 不亦樂乎(1)

作者:情何以甚·10個月前

在那浩瀚的歷史長河中,現世曾有神道大昌的時代。

那時候一切所想皆有所見,修行者創造神話,神話常常照進現實。

毛神遍地,百鬼橫行。

晝夜顛倒,天地混淆。

那是一個五光十色的時代,也是一個混亂迷離的時代。

很多規則都被打破,人們遵從於完全不同於現世的生活邏輯。

時至今日,那個時代雖然終結,很多神話卻是口耳相傳了下來。

當然神話之所以是神話,之所以傳於口耳,而非史載筆鑿,不得書錄經傳,自是因為它並不能夠等同於真實。

比如從來沒有什麼地獄,輪迴也從來不是神話裡所說的那樣簡單。

當然的確存在一個幽冥,但幽冥只是輪迴的途經。

什麼六道往生,什麼來世做牛做馬,什麼今生太辛苦、下輩子做棵樹,都只是神道時代的妄想,最後並沒能演變成真。

修為越是高深,越是能夠懂得——

死亡就是死亡,死亡是這個世上最徹底的事情。

魂魄進入幽冥之後,最後的結果也是化歸於無。根本不存在什麼閻羅,什麼判官,什麼賞善罰惡……那些都是神道修士的手段,與現世修士御使的傀儡,也沒什麼兩樣。

現世裡所有復活的手段,都是建立在尋回魂魄、復甦肉身、彌補壽元的基礎上。

姜望以前並不知道,但是在神臨之後,也已經獲得了相關的知識。尤其是在稷下學宮裡,得到了很大程度上的知見補足。

在這無垠廣闊的時間和空間裡,真正的輪迴之所,是一個名為“源海”的地方。

位在極淵之淵,極底之底。

是比所謂奈何、忘川更深遠的地方。

落入幽冥的所有魂魄,都不能抗拒源海的吸引。

不僅僅是人類魂魄,而是世間一切。都會在這裡被打碎成最微小的部分,而後重塑。這個最微小的事物,無以名狀,被稱之為“一”。

道門所謂“一生二,二生三,三生萬物。”由此而來。

魂魄墜落源海,被碾碎為一,得到重塑,全新的魂魄降生現世,得到成長,此即為輪迴。

像是河裡的水,變成天上的雨的過程。但是這一滴水,並不是那一滴雨。

過去的通常都已經過去。

當然也有一些特殊的情況。

比如列國太廟,以國勢祀之,便可以在源海之中保留、甚至尋回殘魂……但是那需要付出非常恐怖的代價。

比如白骨道那位名為陸琰的長老,他的妻子死後,魂魄就並未進入源海,從而保留了復生的可能。但是他亦不知他亡妻的魂魄去了哪裡,也不知是因為什麼原因得以保留,這才長時間為白骨尊神所驅使。

。能可的生復場當了留保就,冥幽魄魂使不,道通界兩鎮熊夢姜初當如比

。程過滅碎的里海源近幾了完前提,風周不上加再,殺熬的夜幾天幾以姜過不只……育孕、引吸的冥幽絕隔、魄魂的卿季留保了為是亦,壇法立設臺涯天在,信懷辜老長海靖樓海釣初當如比

。況的世轉現出會爾偶才,下件條的刻苛其極在有只

。一非並翁遊雲位那與經已。塑重的上義意種一另是,子雲白的在現而。生新的正真過得獲有唯來從也他但。海源進未從,係關果因殊特的宮仙頂雲為因是就,翁遊雲位那的經曾如比

。生發地次一又次一是總,”抗對“、”避逃“、”騙欺“的海源對,亡死拒抗法辦想在都,輩之豔絕才驚多,來以古萬,程過的斗命與鬥天與是本行修

。神鬼為命自後此,量力的新了掘發,中程過的亡死極終抗對在們人——生誕而此因是就說可都,道神的經曾於至甚

。因原的圈迴理天是不嘗未也,逝消的後最道神但

。來獄地此將,者死枉間世。獄地死枉掌,羅閻六第是王城卞,中說傳話神的碎破離支些那在

。上之壁峭的刀如風凜在立,服武黑一穿,面羅閻張一的樣這著戴姜,刻此時此

?恨雪才天國佑的腹之巨於死枉,來年多麼那替否能,王城卞個一的樣這道知不

。觀尹是的著站,遠不邊旁

。個一那經曾是還確的,斷判來上息氣從——坐而地席王仵的過見經曾,下之松蒼顆一,置位的些一去過再

。息氣了斂收印鬥禍以也,音聲了變改意特姜。來出認他被會不會知不也

。是便好合配林喬需只,來出不看也倒人外,在不或在。行修門閉裡車馬在坐是則侯安武的國牧使出,行前續繼是自伍隊的國牧使出

……力得更要都羅閻他其比是約大,位一這著帶都裡哪去管不像好觀尹。王仵了到看就也後然,合會觀尹與來趕自獨便,句幾了付林喬與姜

。要關無也但

。意在太不也,奇好不並,羅閻些這於對姜

。話廢麼什沒也竟畢但,視審多頗援外的請新王廣秦對,陣一好了量打地意無意有王仵是倒

?任前前是許或——節元畢卒獄獄海囚,者有擁任前的它於基是那,解瞭層一另有還姜,面張這王城卞對來起說

。活生的無著複重,日一復日,徒囚是亦卒獄,裡牢監的重沉暗昏個那樓海釣個那在

。疚愧份一有終始對中心在才姜,苦的過裡境環個那在瓊碧竹為因是便

。字二”死枉“了應真也竟,中之冥冥。上路的外海往逃在死又後最,門無獄地了加,來出逃中獄海囚的離逃能可不乎幾從節元畢

。道慨姜”。利吉太不……號名這“

。音聲的人男年中的右左歲十四個是,酷冷很音聲的刻此他

。言可綻破麼什有沒是自,音聲的現擬礎基為典仙聞聲以

”。我在命天是直簡,了利吉太?天的城下破打要你,明說是正不豈,點一多上之城下是字卞“:道觀尹的待等在樣同”?利吉不麼怎“

。他向看來頭過扭姜

。利吉真會不會,來話利吉起說,王廣秦的道咒以道知不也

”?巧不巧說你,了掉死王城卞的任新好剛過不。謂所沒也,面的類之判個一你給來本。的留你給門專是不,會誤別也你“:肩聳聳觀尹

……了利吉不更來起聽

”。次一戴時臨是只我“:道調強姜”。時臨“

”。求強不絕,欺無叟,訖兩貨錢,門無獄地“:道笑含觀尹”。心放“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。