馬車裡，宇文鐸在看兀赤顏所寫的厚厚一疊供詞，對無生教在草原的發展頗有興趣，同時也是在審視赤哈部的價值。
姜望卻是在細看那些核心教徒註定不可能有什麼巨大隱秘的供詞，他饒有興致，在隻言片語的細節裡，去補完當初那位張師兄的形象。
他如何對待朋友，如何對待同窗，如何對待親人……姜望已是知道了。
他如何對待合作伙伴，如何對待下屬，如何對待信徒……姜望正在瞭解。
方方面面的這些加起來，才是一個完整的張臨川。這當然亦是一種知見的補充。
“你打算怎麼處理赤哈部？”姜望隨口問道。
宇文鐸眼睛盯著供詞，語氣隨意地回道：“放在以往，私自傳教是死罪，邪教罪加一等，兀赤顏這一脈都不用留了。現在這個時間就很巧，恰好是新舊宗教國策交替的時候，有很大的操作空間……你有想法？”
“不知道無生教到底傳得有多廣，但很多人的信仰都很淺，是可以挽救的。”姜望抽了一張供詞遞過去：“甚至包括這些核心教徒。”
宇文鐸接過來看了兩眼，無非是如何無辜，如何不幸，如何不得已誤入邪教的故事。
當下輕笑道：“哥啊，咱們意見相同。赤哈部這邊只罰首惡，無生教核心教徒得關幾年，其他信徒集中教化，以疏導為主。另外就是……無生教以後列名邪教，禁入草原，掘他的根。”
說著，他也將手裡兀赤顏的供詞遞給姜望：“這裡有些無生教的情報，有點意思，你看看。”
看得出來，兀赤顏寫的這份供詞很費心思，把能想到的都掏了一遍。為了贏得赤哈部的支援，無生教也的確在兀赤顏這裡露了些底。
在這份供詞裡，無生教的架構已經顯現輪廓。
無生教所信仰的無生教祖，集神主、道主、教主於一身。既是神只，亦是道途理想，也是宗教領袖。
無生教祖開闢了具備無窮偉力的無生世界，乃是無上尊神。此處兀赤顏附註存疑，他認為無生教祖應該在真神的層次，未至陽神。
此外無生教有一個名為“翼鬼”的護教法王，是神臨境修為。曾經親赴草原，與兀赤顏交涉。兀赤顏在這裡還畫了一張肖像圖，是一個身形乾瘦的青年男子，面有猴相，五官兇惡。身形句僂明顯，嵴骨有些突出。
再比如，被宇文鐸一拳打死的那位地靈使者，話中仍有不實之處。
【無生老母】並不是她自己隨意取的名號，而是無生教內部的一個榮譽封號。
只有推廣信仰達到一定成績的教徒，才有資格獲封。男為【無罪神孽】，女為【無生老母】。
在無生教內部，目前不超過十人有此封號。
來草原傳教的地靈使者，是第六個獲得這樣殊榮的信徒。
據說得此榮封者，死後能夠直接進入無生世界，獲得永生，得享永福。此處兀赤顏附註，不可信。
張臨川這個人，真是越瞭解，越能發覺他的可怕。
於智他能成功算計白骨尊神、發展無生教；於法他自創《幽雷禁法》，令王長吉也深為忌憚；於道，他已能述道纂經，自書《無生經》，以為一教之典。
誠然他的原軀在王長吉那裡才煥發光彩，但原軀於他，也的確是一種束縛。新得的白骨聖軀比原軀要強出不知多少倍。
在換得白骨聖軀之後，他簡直是“頓開枷鎖走魔龍”。
哪怕姜望並沒能親見其人，只消看一看現在的無生教，也能大概窺得其人一二。
無生教在短短的幾年內，已經發展成了什麼規模？
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