楚帝開口曰“德薄”，是天子罪己也。
三分香氣樓逃楚，坊間傳曰楚廷大肆以私產充公庫，以補國勢日衰，境內諸商風聞而懼，大批逃金……未聞天子罪己。
他只是減商稅、固國法，親見諸商，撫重人心。
革新國制，多有世族不忿，勳老哭於太廟、罵於酒後者不絕，朝野頗見動盪……未聞天子罪己。
他只是駕車太廟送勳老，風聞奏事付一笑，而後繼續推政，一意行之。那些勳老罵他可以，哭太廟也可以，要真個攔新政，他也就抬手一刀。
河谷大敗，人心惶惶，朝野驚懼……未聞天子罪己。
他只是厲兵秣馬，做好迎接下一次大戰的準備。
當今楚帝，是個從不認錯的人。
今日劍斬超脫者公孫息，建立無上武勳，他卻因諸葛義先之死而自罪。
誠可見其悲。
作為楚太祖熊義禎時代的最後一個標誌性人物，諸葛義先的隕落，似乎也意味著歷史的真正翻篇，此時正是新政如火如荼，是今楚“革開國之弊”。
但告別過去，往往也伴隨著痛苦。
鬥昭在公孫息的設計下絕巔架橋，剛踏足絕巔，就被公孫息掠走。
姜望和鬥昭的意識，混同在三途橋中，被公孫息輕易搬動。前者真身在隕仙林，後者是在大楚皇宮成就的絕巔。
公孫息要想完整地吞掉這兩尊絕巔，嚥下陰陽真丹，隕仙林是必然的落腳點。
而熊稷以霸國天子之尊，潛於鬥昭白日夢中，一劍將祂貫喉，這簡直是命中註定！
諸葛義先有沒有算到這一點？
他是不是利用左囂和姜望之間的情感，不顧惜姜望的性命？
永遠沒有答案了。
但他給了一個相對合理的解釋。他說他無法捕捉超脫者的手段，他說他不能算盡，只是做足了方方面面的準備。
姜望現在也的確還活著。
左囂不能再怨。
諸葛義先亦是他的長輩，他亦是諸葛義先所庇護的楚人。
在如此時刻，他只是握住旗幟，略略低頭，向這位傳奇星巫，致以一個大楚軍人的緬懷。
安國公伍照昌，大楚太子熊諮度，皆披甲冑，亦如此儀。
大楚國師梵師覺則是合掌於彼，低誦往生經，倒不是他對諸葛義先有什麼格外感觸，說實話他到現在都有些懵懵懂懂，不知道怎麼突然就幹起仗來，怎麼波雲詭譎華光萬轉後，就突然死了一尊超脫者，怎麼轉頭諸葛義先也死了……
只是一個奉國一生的老人離世了，他總歸希望對方瞑目。
他單純地希望眾生都不苦，如果這個願望不可實現，那至少別苦了師弟。
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