一滴天河水，卷自西南歸，囚來了眼睛明亮的小和尚。
以及和尚背後……
一長串的人。
地藏當然看得到那雜如亂絮的因果線，看得到有多少人正因為這個小和尚殺來東海，涉足超脫戰場。
超脫者彷彿已經失去了威嚴，不足以警覺任何一個無知的人。
就好像無名者公孫息的死，將超脫者變成了可以設想甚至可以捕獲的存在，擊碎了那種不可企及的神秘。是個人都敢來冒犯！
但祂其實也並不在意。
因為祂並不是要傷害這個可愛的小和尚，恰恰相反，祂真個要送一場造化，予他等同佛陀的果位！
在佛修的體系裡，通常菩薩為衍道，佛陀為超脫。但菩薩之中，還有一種名為“脅侍菩薩”的尊位，是菩薩之中修行最高者，其修行覺悟僅次於佛陀，甚至等同於佛陀。
如世尊之脅侍，普賢和文殊，便都可以佛陀視之。在諸聖時代，普賢和文殊甚至和世尊一起被追為至聖，乃僧寶、法寶、佛寶，合為三寶，並稱“華嚴三聖”。
唯是如此，當年龍佛殺普賢，才顯得那麼意義重大，成為大劫的開始。
淨禮並非祂的佈局，但在隕仙林裡，祂一眼就看到淨禮的佛緣——祂即是佛，是萬佛之佛，一切緣分都可以是祂的緣分，“佛”更可以直指於祂！
在即將到來的永恆淨土之中，祂將同時佔據過去、現在、未來。
繼承並光揚，乃至超越世尊的一切。
但在“現在”的這個時刻，世尊的右脅侍普賢已死。
祂這個現今的地藏王佛，以後的永恆佛祖，身旁不免空落，也影響對眾生的救度。
淨禮天生得道，伴經而生，身上不止一卷《三寶如來經》，真真的有福之僧，生來就是享福的命，合該奉此尊位！
祂是在幫這個小和尚，不是害這個小和尚，因其而至的因果，理當無從發落。
祂予德功，豈以怨報？
而祂並不在意的原因也在於……
這些由淨禮所繫的因果，不會對祂產生什麼影響。
當然祂的這份認知，僅止於那道青虹貫來之時。
如祂這般掌控天道的存在，當然明白因緣總是在不斷地變化，因果之線不能等同於現實，理所當然不是必然發生。
有那麼一個瞬間，祂像是看到一支翻山越嶺的箭，以絕不回頭的勇氣，釘到了祂的冥府。
當然並不刺痛。
可是祂的眼瞳，的確泛起了漣漪。
不是驚訝，不是什麼情緒，而是真切的、祂從來不覺得會發生的……起自天海的波瀾！
在當今這個時代，沒有任何一個存在，能夠同祂相爭天海。哪怕是吞下世尊惡念的菩提惡祖，又或那個藏在孽海的無罪天人。
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