第715章
眼前宋文鏡在主持，他們自然不好插嘴，只不過還是讓他們感覺好玩。
宋文鏡搖搖頭，決定還是實話實說，“這位先生，你可知道玉蟬在古代主要用於哪方面？”
持寶人顯然一愣，他又不是古玩愛好者，只是確實覺得這隻玉蟬雕刻得相當精湛，才願意花錢買下。又哪裡會去了解其具體的用處。
“宋專家，那您說說，也讓我漲漲見識。”
“對對對，宋專家，跟我們說說這玩意兒的來歷，我們也好知道。”
一旁的人群也跟著起鬨。
自古以來，蟬就因為它的習性而被那些文人墨客所讚賞。《史記屈原傳》曾雲：蟬，蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之汙垢。
此話的意思是，蟬是一種高風亮節的動物，人世間的那些汙穢不能夠感染其身。
而到了漢代之初，漸漸的有人用各種玉石雕刻成玉蟬，安置於亡人口中，又稱之為口含。其用意就是希望玉蟬的高風亮節代替亡人新的靈魂。
從持寶人這隻玉蟬上的沁色可以看出，這隻玉蟬已經在亡人口中待了至少有數百年的時間，如此才能形成這樣的沁色。
這樣一件東西，很有可能是盜墓人或者哪位農民從地裡挖出來的。
可眼前的持寶人竟然將死人含在口中之物，佩戴在身上長達五年之久，懂行之人聽到對方如此說，自然就有些感覺很是好笑。而對方，卻還洋洋得意，捨不得出售。
“什麼？”聽完宋文鏡的解說，持寶人的臉色頓時變得煞白，甚至不由自主的後退一步，離那隻玉蟬一丈距離，“宋專家，你，你，你可不要騙我！”
宋文鏡還沒有來得及說話，一旁圍觀的人群頓時就炸開了鍋。
惋惜者有之，幸災樂禍者更多。甚至有人頓時哈哈大笑，指著那名持寶人譏諷起來。
“哈哈，死人含在嘴裡的東西，你竟然佩戴在身上五年。你牛，真牛。也不知道平常有沒有做噩夢，反正如果是我，肯定是天天睡不著覺。”
“你怎麼知道我經常做噩夢？”持寶人再次驚厥道。
“啊？”剛剛發話之人，只是隨便一說而已，哪裡想到竟然真的如此。頓時也跳開來，離那隻玉蟬遠遠的。嘴裡還在嘀咕著，“這玩意兒邪性，還是離他遠點。”
“宋專家，真的如此嗎？”持寶人有些哀求的說道。
此物屬於亡人口含之物，這一點宋文鏡確認無疑。可要說有那股子邪性，他還真就不怎麼相信。
從地裡挖出來的東西多了去了，各大博物館之中，有太多太多的屬於此類，也沒有聽說過有什麼邪性。
可民眾對於這一說法卻是深信不疑，至少覺得這玩意兒放在家裡都晦氣，更不要說佩戴在身上了。
“東西肯定是明代中期的古玩，而且雕工確實不錯。但也確實是死人口含之物，這一點，在座的幾位專家都可以證明。至於如何處理，那是你自己的事情。”宋文鏡客氣的說道。
“宋專家，你收不收？要不我賣給你得了，你剛才不是說能值個兩萬左右嗎？這樣，我一萬五賣給你，如何？”持寶人有些著急，已經不想再去用手拿它。
“一萬五？”宋文鏡有些斟酌。
東西確實是好東西，他也可以收。問題是這樣東西收回來確實不怎麼好出售，想要買的顧客不會很多。
“一萬，就一萬，宋先生，你就行行好，收了它吧。”
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