晚飯前多閒暇，宮長安正在院子裡踢蹴鞠。
他短衣襟小打扮，腳上穿一對兒小牛皮倒捲簾的靴子，把只蹴鞠踢來勾去，猶如黏在身上一般。
“四哥好厲害！”宮寶安叫嚷著衝了過去，“我舅舅也有這樣的本事，只不過不常給我看。”
宮長安見到他們來了，便將蹴鞠輕輕撂下，稍稍整理了一下衣服，向宮詡請安。
又回頭對宮寶安說：“你從學裡回來了？可累不累？”
“學裡就那點事，沒什麼好說的。也有踢蹴鞠的，只是沒有四哥這般身手。”宮寶安儼然更佩服他這個四哥了，“爹爹說了要考考你的學問，若是還成也叫你去學裡讀書，這樣咱們就有伴兒了。”
小孩兒不藏話，宮寶安立馬就嚷嚷開了。
宮詡不動聲色地看著宮長安，見他全身都佈滿了細汗，人雖然小可長得結實。
俊俏卻不孱弱，颯爽而不野蠻，猶如亂石間生出來的小松，挺拔堅韌，瀟灑自然。
宋氏生的兩個兒子都偏文弱白淨，性情也柔順。
宮長安顯然與之不同。
“我且問你，這幾年都讀了些什麼書？”宮詡坐在文冠樹下的椅子上，清了清嗓子問。
“兒子讀的書不多，也只是粗略地學了些淺近的道理。”宮長安在一旁垂手侍立，“不過就是尋常兒童啟蒙的書。”
“可有讀《詩》？”宮詡微微側過臉問他。
“讀了一些，但不得甚解。”宮長安答。
“也罷，我問你，詩云：‘南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。’當作何解？”
宮詡問的是《詩經》中十五國風周南的《樛木》篇，不算是其中的名篇，但只要讀過毛詩，就應知此篇。
“舊有此詩諷刺周平王遺棄宗室之說，《毛詩序》亦言：葛藟，刺平王也。周室道衰，棄其族也。
但兒子淺見，以為此說頗有牽強附會之嫌，故不願苟同。
兒子以為，詩者善比興。此詩不過以樛木、葛藟相生相傍以比興歡慶祝福之意。或祝新婚，或慶生辰，總之諸般喜事皆可成頌，如此而已。”
“你小小年紀竟然敢質疑前人，那《毛詩序》流傳至今有上千年，豈是你一個黃口小兒就可指摘的？！”宮詡的口氣有些冷，臉上沒什麼表情。
宮寶安在一旁看了不由得替兄長擔心，連忙說道：“想來是四哥沒進過學堂的緣故，也沒有先生教授他。我們先生就說，似《黍離》、《樛木》之篇，皆言王道衰微，失國失家之悲也。”
宮長安並不慌亂，依舊堅持自己的看法：“自古以來對經史註解不知凡幾，有同有異，這本也是仁者見仁，智者見智。
聖人有云，盡信書不如無書。兒子覺著在讀書時，須得學會自行揣摩，而不是一味遵照前人的訓誥。
再者孔聖人曾言：詩三百，一言以蔽之，思無邪也。兒子年紀小，所知者也甚少，唯有一顆赤子之心。
讀此詩時只覺得歡欣融洽，和樂美滿。讀來讀去，也未品出諷刺之感。
因此不想違背本心，來附和前人之說。
又或者隨著年紀漸長才能品味出別的深意，也未可知。”
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