原來如此，何苦並不是無事生非之人。正因師父成了仙帝，他才會與青丘國妖仙發生多次衝突。
李無名多少明白了他們在天上的處境，這便瞥了一眼似乎無所事事的何歡，“看來你這魔君在天上過得很是悠哉？”
何歡的確沒在人族天庭，事實上他與何苦重逢還是前不久的事。分別時二人全靠心靈傳訊交流，也算是經歷了多年網戀。
這段經歷可不愉快，何歡只能無奈道：“這也不能怪我，我剛飛昇就被吸入大雷音寺。若非六根足夠不淨，如今可就見不著你們了。”
佛門弟子追求的就是六根清淨，這廝倒是以六根不淨為傲，也不知和尚們怎麼沒把他給打出來。
白辰知道能困住何歡的地方絕不簡單。正好李無名將溫的酒也帶了來，白辰這便入座擺酒，只道：“說說吧，天上到底是怎麼回事？”
何歡既然來了大雪山就沒想隱瞞，此時看了一眼李無名，這便悠悠道：“我在大雷音寺接受了許多傳承，也見到了‘你’。”
第224章
說到何歡與大雷音寺的緣分， 便不得不提他飛昇時的一番神奇操作。
飛昇的正常流程是先扛天雷，過天網時捨棄凡間身軀以天上靈氣重塑金身，隨後便是根據自身靈氣屬性進入仙境或魔境。
可何歡偏就是個不安分的主兒， 少年時由天下至聖的玄門入魔， 入魔後修的卻是魔化的佛門功法。按理說正魔真氣相沖，常人同修必定爆體而亡，偏他尋到了白辰的裂魂之術，變為一體雙魂。
至此，玄門真氣囤積於心髒， 由何苦控制；極樂功魔氣則仍居丹田。至於佛門，本是靈魂心法，無需囤積任何靈氣。而他， 也就成了天上地下僅有一個的佛道魔三者合一之身。
如此，仙魔二境和大雷音寺他竟全都去得，當真是古今第一奇葩。
事實上， 在何歡渡劫之前，極樂功的創造者大雷音寺主持迦葉菩提就曾請其入西天。
奈何佛門必須六根清淨無慾無求， 首當其衝的就是戒色。何歡斷不肯燒了自己珍藏的春宮，故而斷然拒絕。
但這不代表此人會安分地按流程飛昇。仙魔二境是死敵，由魔氣重塑的天魔身永遠也不可能在天仙境生存， 天仙之身同理。
何歡的師父青虛子和道侶何苦都出身玄門，修的是道祖傳至人間的仙家功法天道劍意， 他們能去的只有天仙境。
何歡若是飛昇天魔境， 與自己最看重的二人便是仙魔永隔了。故而， 以天魔之身飛昇他也不肯。
西天極樂世界不去， 天魔不當，天仙境又不收魔修， 還能怎麼辦？
何歡這膽大妄為之人給出了一個打破飛昇定律的答案——他要把凡間的身軀帶上天，以凡身成魔再偷渡天仙境，給天上諸位也表演一次仙魔之間反覆橫跳的拿手絕學。
可天網的規矩是你們的靈魂可以往天上跑，但身軀裡的地面靈氣一絲都別想帶走。這泥殼子是由地面養育，離去時也得被天雷劈成灰滋養土地。
從古至今，妖族人族萬千強者都過不了天網這關，何歡也不例外。
所以何歡另闢蹊徑，功德圓滿成佛者可凡體飛昇不經天劫，那他就從佛的地盤借道，換個地方成魔。
去大雷音寺成魔——這種說出來都覺荒繆的主意也只有何歡敢去實施。
當然，他也不是蠻幹，他是有備而來。
早在迦葉菩提發出邀請時，何歡就探查出了大雷音寺的情況。
千年來凡間道門昌盛，佛門凋零，這大雷音寺如今竟只剩下迦葉菩提一個主持。若迦葉菩提也前往虛空成佛，往後飛昇的佛門弟子便連個接引之人都沒了。
正因如此，迦葉菩提雖功德圓滿仍將自己的佛位空懸千年，必得尋到一個繼承者才肯離去。
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![請問這是正經補習嗎[古穿今] 封面](https://imgs.10sto.com/images/E2G/BNutz/BNutzs.jpg)
