樹林之中，顧十一脫的一絲不掛。
他站在河邊，河水清清，倒映著他的身軀。
他的皮膚變得很白，就算與豆蔻年華的少女相比，也不會遜色。
他的胸口上還留著那個巨大的傷疤，那個打穿他的身體，幾乎讓他死去的可怕傷疤。
他看著水中的自己，皺起了眉頭。
自從離開柳家，他就已經扮成了女人，模仿女人的一舉一動，注意她們生氣時是什麼樣子，歡笑時是什麼樣子，悲傷時，流淚時，又是什麼樣子。
但到最後，他發現他學不會。
他當然學不會，因為從始至終，他都是個男人。
而且是個殺意十足，從不心慈手軟，鐵骨錚錚的男人！
要他裝女人可以，甚至是好看的女人他也可以裝出來，但要他學會女人的嬌媚，學會她們從骨頭裡發出的那種蝕骨的溫柔卻不可能。
因為他從來沒把自己當作女人。
“只能鋌而走險了。”
他俯身屈指，一股晶瑩的白光出現在指間。
他的手指像插入豆腐一樣輕易地插入了堅硬的地面。
他開始書寫，“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心……”
他的字鐵畫銀鉤，透露著狂放和霸道，單從字就能看出他定是個鐵骨錚錚的男人。
隨著他的手指緩緩移動，一個個字也都發出了光，當最後一筆落下之後，所有的光芒都變得刺目。
接著，靈氣翻滾，一個個字型從地上飛了起來。
方士有四種，佈陣、煉丹、養鬼、畫符。
其中畫符方士最有爭議。
因為有一種方士明明在畫符的行列，卻從來不承認自己是畫符方士，而是自稱為——儒生方士。
儒，為讀書人，讀書雖然讀不出將軍，但卻能讀出國士，讀出仙人，甚至讀出大夏的千秋萬代。
儒生方士透過讀書，領風雲之千變，感上蒼之浩瀚，他們書寫文篆來使用法術。
以前在大夏，文字也是符的一種，但現在這種說法被朝中很多大儒反對，哪怕是一些並非方士的讀書人，也不贊同。
他們覺得，在漫長的歷史演變之中，文字已經不再屬於符，是一種單獨的，承載著歲月和傳承的，獨一無二的東西。
刺目的文字脫離地面後，竟一個個沒入了顧十一的身體。
“以花為貌”落在他的臉上，他的臉變得臻首娥眉，清麗動人。
“以鳥為聲”沒入他的喉嚨，他的喉結緩緩消失，聲音變得唯美動聽。
……質氣的他、髮頭的他、皮的他、頭骨的他、態神的他
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