“一點不難!他們局縮於一隅,始終無法同韃靼和瓦剌抗衡,一旦消滅了伯顏、火篩和亦不剌,廣大的草原牧場就是他們的領地,偏於東方一隅,他們是無法控制這麼多部落的,朵顏三衛的領導核心出於他自已的利益需要也必然需要遷往草原腹地的。
遷往哪裡最好呢?斡難河是草原上最偉大的英雄成吉思汗發跡的地方,是蒙古人眼中的聖地。如果作為他們的盟友,技巧地向他們建議遷往斡難河,我想銀琦女王不會拒絕吧”。
楊凌笑吟吟地道:“那一片流域水草豐美,沿河地區適宜農耕,具備建立固定城市的基礎。教授他們種植莊稼,有了穩定的收成,族人不需要所有的人都去種田、放牧,隨之就會其他的行當,城市也就真正建立起來了。
不要小看了這件事的意義,農耕和固定的城市,是把他們真正引向文明,同我們和平共處的基礎。”
楊凌望向帳外,遠處,正有一個牧民穿著色彩鮮豔的袍子,騎著馬兒向著朵顏女王的營帳處馳去。楊凌指著他道:“你看,他腳下那馬鐙,小小的一件東西,根本就不起眼。可是就是它的出現,讓馬背上的民族從它發明時起直到現在,都是任何國家不敢小覷的可怕武力。
自漢唐以來,中原的發展和國家的命運,有多少次受到北方民族的影響?成吉思汗的大帝國橫掃西方,改變了這個世界的格局,使無數個國家覆滅、誕生,整個世界都因它而變,甚至沒有任何一個偉大的帝王能對歷史在這麼巨大、長遠的影響。如果沒有它的發明,那麼從幾千年前到現在,你能想象現在的天下是什麼模樣嗎?”
成綺韻聽的悠然神往,從來沒有人去想過馬背民族的強大、整個天下的演變和一個小小的馬鐙的出現有這樣必然的關係和長遠的影響。他的想法很離奇,卻又讓人不得不信服。
楊凌道:“所以,有時候做事,你不必種種條件都得具備,各個方面都得想到。既便你想到了,憑你一已之力也未必做得到。如果你想坐等所有的條件都具備,那麼就永遠不會出現那些必需的條件。只需要一兩個方面、一兩個條件就可以了,它自然可以催化碰撞出種種變化。
就象一隻馬鐙的出現,改變了某個本來微不足道的民族的力量,從而改變了世界,產生的影響涉及政治、經濟、軍事、文化、各個種族的關係等等方面。我在江南開海通商、引進新式作物加強農耕,那也只是一隻馬鐙而已,僅靠它,當然不能就此改變整個大明的國運,可是因之而來的是它帶來的涉及經濟、文化、技術、制度、思想,各個方面會鏈式產生的變化。”
成綺韻聽的似懂非懂,她有些不太明白楊凌所說出的詞彙,可是心裡又分明聽懂了他所說的意思,細細品味一番,她不能不佩服楊凌所思所想的透澈。
楊凌將一口鮮嫩可口,還帶著點血絲的烤羊排遞進嘴裡,微笑道:“我賣給他們各種漢人的商品,讓他們接受漢人的生活習慣。我讓漢人的雜居和同化,讓他們接受漢人的思想和文化,我用農耕和城市讓他們漸漸遠離他們原來的生活,脫韁的野馬,就會變成一匹溫馴的........。”
楊凌笑而不語了,成綺韻嬌俏地白了他一眼道:“韻兒絞盡腦汁,不過是想幹掉人家幾個人,而大人,卻想著‘消滅’人家整個民族,也不知是誰更狠些”。
楊凌笑道:“這對他們未來的生存和命運來說,其實是一件好事不是麼?牧人的生活看起來很浪漫,其實卻無比殘酷。沙暴、雪災、瘟疫、蟲災、乾旱,隨便一場災害就能使得這些游牧部落陷入絕境,他們連人口都不能隨意繁殖,僅靠放牧和狩獵,無法維持他們人口的增長。
難道把一個不符合歷史程序的民族永遠摒棄於文明之外,保留他們的落後和陋習,才是尊重和保護他們的民族特性?我覺得殊無必要,更不值得惋惜。摒棄的不過是一個落後民族的烙印,結果是把他們的族人引向幸福和平。”
成綺韻莞爾道:“人家說不過你。嗯........這樣的話,當她遷去斡難河時,白衣軍自然早已在那裡站穩了腳跟。建大城為羈絆,北方有奴兒干都司、有數十萬移民組成的團練民壯為後盾,再加上自京師到北方極遠之地交通已經順暢,衛所形成一道連續的防線,自然不虞朵顏衛會再起異心所造成的威脅是麼?”
見楊凌微微點頭,成綺韻眼珠一轉道:“然後,穩定了後方的大明衛所,就可以繼續向北擴張?”
楊凌補充道:“這個擴張的過程,當然不會是隻有我們大明的衛所官兵,我會把朵顏女王綁在我們大明的戰車上,用共同的利益,誘使他們的戰士和我們一起去開疆拓土,在並肩征服的過程中,來融合彼此。”
成綺韻笑道:“就象大人把江南富紳豪商、巨賈大戶們拉上咱們楊家商船的法子?”
楊凌頷首一笑:“你看如何?”
成綺韻嫣然道:“甚好!”
她在心裡又悄悄加上了一句:“這艘船,這回要由你自已來掌舵!”
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科爾沁草原上,克里葉特鄂托克的牧民們正趁著水草豐盛放牧著牛羊,牛羊一隻只的膘肥體壯,無數的仔羔追隨著牛羊群,牛哞羊咩,壯大的牲畜的數量,讓牧人們欣然不已,歡樂的牧歌聲在草原上時時響起。
科爾沁部,分為左右兩翼共十三個鄂托克(鄂托克,是部落的意思),近十六萬人,是草原上相當龐大的一支力量。伯顏可汗一統蒙古,把各個部落收編為左右兩翼共六萬戶,只有科爾沁草原不在此列。
由於他們在伯顏一統大漠草原的過程中,堅定地支援伯顏,為他的統一立下了汗馬功勞,所以伯顏可汗尊稱這個部落為“阿巴嘎科爾沁”,意思就是叔父科爾沁,做為一個獨立的部落,它在韃靼草原上,享有與伯顏可汗近乎平等的崇高地位,它甚至對隸屬於伯顏的兀良哈萬戶擁有統轄權。
科爾沁部落隸屬於成吉思汗同母兄弟哈撒兒系,成吉思汗在所有兄弟和侄兒之中特別看重哈撒兒一系,對他們這一系的子倒都授予崇高的官位和封號。在全體叔伯和堂兄弟之中,成吉思汗系的兀魯黑(大首領)只讓哈撒兒的兀魯黑坐於宗王之列,其他都坐在異密(部落貴族)之列。這份異常的恩寵,使哈撒兒系的子孫無限感激,他們一直忠於大元后裔蒙古大汗,從不動搖。
他們強悍的實力,再加上超然的地位,使他們在這片草原上一直擁有得天獨厚的條件,無論是花當還是火篩、或是亦不剌,都不願意輕易把科爾沁捲入戰火。而伯顏猛可由於猝殺花當,奪回了自已的領地,也沒有向科爾沁部落乞援,所以他們的部落,是這場草原爭霸戰中唯一沒有受到戰火波及的地方。
然而毫無疑問的是,一旦伯顏猛可向科爾沁部落求援,他們的領主必定站在成吉思汗直系後裔的一邊,那時戰火也將燒到科爾沁草原上來,趁著現在的短暫安寧,他們必須要努力積蓄力量和糧草,以應付可能的連綿戰火。
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。氛氣的樂安和祥片一是到,舞載歌載兒手著拉手,子圈的小小大大個一了圍民牧的近近遠遠,了來起騰沸上原草。去下了灌地生生馬碗半那將,閉一眼把,來碗起舉皮頭著,聲一笑苦兒鶯崔
。句幾了報稟音嗓低,後的了到走然悄人個一時這。了起而歌隨要也乎似,奏節的們他著和應,著點微微下,奏節的樂音那著聽,人牧的舞歌樂歡著看著笑微,前帳在站韻綺
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。呢瞧兒這著盯直一可子眸的水如澈澄雙那,見相來過便不然雖,過經前帳從正下同陪的人等兒佛荊、雷封在兒鶯崔,料所出不,睇橫眸移地意會韻綺
……呀輾,呀輾,傾一前向膀肩,面腳的凌楊了上兒尖靴那把邊一,手雙了起背的事其無若邊一,聲一了哼地忿忿韻綺”!怕只就爺老!哼“








