種田？象他這種幹大事的人，種田是不可能的，這輩子都不可能的。
絕不可能將寶貴的青春虛耗在田間地頭。
老天爺送他穿越過來，又給了一張作弊的臉，若是庸碌而過，自己對得起誰？
將來有什麼打算？這個說起來話就長了，至少有一匹布那麼長。
數百年的代溝隔閡也不是三天三夜就能說得完的，你確定要聽？你能聽得懂？
方唐鏡眨眨眼，努力讓自己看起來幼齒一點：“請族伯指教？”
“指教”帶有指點和解惑的意思，乃是學生向師長求教的用語，這讓老族長滿意得直想哼哼，半眯的眼睛滿是笑意：
“你雖是被革了功名，可公道自在人心，十六歲便高中府試第一，任誰也不敢忘記你曾是松江府的第一秀才，別說是方家村，便是整個南直隸也是排得上號......”
方唐鏡先是愕然，接著便又驚又喜。
驚的是早知道自己曾經是秀才，卻沒想到前任居然還是個學霸，不但十六歲考上了秀才，而且還是府試第一，這是什麼？學霸中的考霸啊！
由古至今，國人就有信奉神童的情結，信奉“當官須趁早，及第必爭先”。
越是年輕的讀書人越有前途，也越是吃香。
先不說寫下“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，十四歲中進士的北宋首相晏殊；
也不說那寫下“將相本無種，男兒當自強”的前朝神童汪洙。
國朝就有諸多活生生的例子擺在眼前，單說其中一人就讓人高山仰止：
此人便是解縉，五歲開蒙，七歲成詩，十二歲明經義，十七歲鄉試解元，十八歲進士第十名，三十五歲便做到了內閣首輔。
總裁《太祖實錄》，主持編纂《永樂大典》，著作等身，其人一生，無論文采政績還是人望，貫穿整個大明，都是後世讀書人仰望的偶像。
縱觀整個大明朝，凡二十歲左右中進士的神童，莫不是有大成就之輩，比如於謙，費宏，張居正，嚴嵩，楊慎，徐琦，薛瑄。雖說下場大都有點慘，卻也大多在青史留下濃重的一筆。
整個大明史，神童情結都是相當嚴重的。
喜的是這十六歲中秀才的身份足以讓自己揚名立萬，開拓出無數條財路。
名這東西，自古便是一把雙刃劍。
一方面文人相輕，見不得別人比自己出名，這便是文無第一的由來了。
另一方面，人們又對懷才不遇，身世坎坷的文人充滿了同情。
比如蒲松齡，曹雪芹，唐伯虎。一提到這些人，哪一個不是掬一把同情的老淚。
所謂名利不分家，有了名，利還會遠嗎？
有了第一秀才這張悲情牌，盜版什麼詩詞歌賦千古名篇豈不是順理成章？
且不說什麼“人生若只如初見”“為誰風露立中宵”之類的驚豔。
單說《西遊記》《聊齋志異》《紅樓夢》這些膾炙人口的名著都還沒影吧？
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