在四教聚集聖泉峰之時,聖泉峰下已經來了無數的仙人。這些仙人本來是衝著寶泉中的寶物而來的,可當他們得知聖泉峰上有五位聖人要論道時,都是不憂反喜,乾脆留在了聖泉峰下。
對散修來說,能夠旁觀聖人論道,這無疑是一次逆天改命的機會。區區寶物算什麼,寶物只是一時的好處,得聞聖人妙音卻受用無窮。
草木族的仙人們擁有“獨家情報”,早早搶到了一個好位置,來到了距離聖泉峰最近的一座山峰上。他們隨時隨地,準備接受從天而降的聖人祥瑞,承接聖人的賜福。
這可是孟辰為他們爭取來的機會,他們無比珍惜。
會場上,幾位聖人開始了相互問候。
這裡的問候,是禮節性的問候,不是問候爹媽的那種問候,更不是陰陽怪氣的互懟。聖人之間有爭鬥,但沒有仇恨,沒有恩怨。
聖人的爭鬥是為了光大道統,為了印證修為,聖人贏得起,也輸得起。
“紫霄宮一別,我等已經有數百個元會沒有見面了。二位師弟在西方世界中梳理地脈,庇護一方生靈,普渡眾生,著實讓人佩服。”
“不敢!大師兄立下人教,創下金丹大道,教化一族,才是我等應該學習的物件。”
聖人之間的寒暄很是平常,可他們的境界太高了,每一個字都能引發大道的迴響,彷彿要鐫刻到天地法則之中,成為金科玉律一般。
當兩個或者兩個以上的聖人碰面時,他們的話語更是引發了大道共振,無數的大道,無數的法理從虛空中顯現出來,任人參悟。
“快,快點用心參悟這些道痕。這是仙尊給我們爭取來的機會,誰也不許怠慢!”
藍銀草族的族長對著所有的草木仙人發出神念,那些還在走神的仙人,捱了藍銀草族族長好一個拳頭。
草木一族的仙人們紛紛點頭,他們壓制心中的激動,就這樣參悟了起來。
“今日我等難得聚首,不如論道一番,也給崑崙山這些生靈一次聆聽聖人大道的機會。二位師弟覺得如何?”
元始天尊微微頷首,提議道。
孟辰選擇聖泉峰為大會會場的目的他怎會不清楚,他十分願意支援孟辰。崑崙山既是聖人道場,讓崑崙山大興,就非常的有必要。
三清作為崑崙山的主人,崑崙山大興了,崑崙山的氣運就會提升,三清本身也能得到巨大的好處。
“師兄有此雅興,我二人自當從命!”
接引聖人和準提聖人自無不可,三清主動要求他們傳播西方妙法,他們求之不得。
因羅睺之故,東方生靈與西方生靈存在極大的隔閡,和水火一樣,互不相容。不然,明明西方有兩位聖人,東方生靈怎麼會不願意拜入西方教呢?
真實原因是道魔之戰時期,東西方交界處的生靈遭到了魔道的荼毒。在他們的印象中,西方就是一個蠻夷之地,西方大地上全是殘暴嗜殺的魔頭。
就這樣,天地間開始響徹無盡的聖人妙音。
五位聖人同時現出頂上三花,以無量的法力,在虛空中開天闢地,演繹大道。虛空中飄滿了道圖,道音,大道法理展開,繪製成一幅幅的畫卷。
畫卷中,有上善若水,潤物無聲;有諸果之因,萬物起源;有紀元更迭,截天之道;有夢中證道、三千佛國;有般若菩提,永恆國度.......
這些大道,每一種都開闢出一座天地,天地萬物生靈則是這些大道的行道者。
每一位聖人的道,都是天地至理。這些道理融入眾生之中,成為了法則、法典,萬物萬道都以聖人的道執行著,演繹出生死離別,愛恨情仇,悲歡離合。
聖人們一開始論道,四教弟子以及聖泉峰周圍的仙人便陷入了大道的海洋之中。他們從來沒有如此的接近道,他們感到了前所未有的愉悅感。
。的他是不,的人聖是道的人聖。明清比無境心的他,中其迷沉未並卻辰孟
。上膀肩的人巨在站了為是,印九始元煉修他。道的尊天始元是不而,法的尊天始元是的學要,尊天始元師拜他
。道的己自當道的人聖把會不他,是但,基造打來用來拿以可他,道的人聖
........人殺中夢於是或,道大地天述闡是或,爭不而為無是或,己自些這。己自個數無了到看,間之地天的人聖從辰孟,生眾見照,界萬見照地天的人聖
。他的正真是不都,他些這,道知的楚清辰孟但
?嗎西東的要想最己自是就不,道謂所。心道的刻深為最己自找尋,析剖行進生人的己自對,種種去過憶回中海腦他
。源資的完不用了有經已他過不,有擁想都人人,富財
。力權缺不他,主教教闡的來未,徒首教闡是他。西東好是確的這,力權
。點一久活想還辰孟,上人了在栽部全辛帝、帝大天昊、俊帝、公王東。別區有沒死找和,人找界世荒洪在。要需不他,人
。力實的天無法無,界萬橫縱他讓夠能。力實是實其,的要想的正真他
。諦真的通神述闡他向,空虛在落,靈聖、靈神尊尊一為化通神和門法些這,通神的數無,門法的數無了到看他。化變了生發界世的前眼辰孟,點一這了悟明
”。道的我是才這,來原“
。印九始元染侵,心道的己自以,志意聚凝他。印九始元是正,生的他在法印道道一,印結手雙,目雙上閉辰孟
。通神的己自於屬變,印九始元把要他
。化演的然而然自通神讓,中通神融志意將是而,煉修的本通神對求追去再不他
。樣一人形化要,道了得通神彿彷就,機生點一了出生誕上之通神,爍閃靈。靈點點一為化又,後然,文符通神的道道一為化漸逐印九始元,下念意的他在
!轟
。波力法的息窒人令著發散都上的辰孟些這,辰孟的尊尊一為化,致極了到變演印九始元
。倍九了升提力戰的他,手出同一己自個十於等就,手出是要辰孟的候時這
”!矣人有繼後,教闡的友道。理道的靈元有法了悟領然竟子此,緣福好兄師始元“:道讚地由不,眼一辰孟了看的異詫人聖引接,人聖位諸過不瞞然自化變的上辰孟








