經過無量子入門這場小風波後，闡教又恢復了平靜。畢竟，所有的聖人教派成立沒多久，大家都忙著搞發育。
孟辰是最謹慎的，哪怕他的背後有孟章神君，有元始天尊。
天子之怒固然恐怖，布衣之怒也不可小視。
羅睺、共工、帝俊、太一這類人，他們根本就不怕聖人。逼急了他們，他們連天地都毀給你看。
即便是那些籍籍無名的大能，你要是觸犯了人家的逆鱗，比如殺了某個老母親的孩子，搶奪了某個痴情人的道侶，人家分分鐘黑化入魔。
在無所畏懼的人面前，聖人也只是更強大的生靈罷了。
準提聖人那麼喜歡尋找和自己有緣的寶物，可他卻從來不去搶奪冥河老祖的寶物。因為他知道，只要他敢搶，冥河老祖就敢發瘋。
血海不幹，冥河不死，冥河老祖不僅不死，他還有數不清的血神子。他要是發起瘋來，整個西方都要玩完。
所以，孟辰絕對不會仗著聖人弟子的身份，到洪荒中作威作福。那不是作威作福，而是作死。
孟辰進入了崑崙山的各個世界，小位面，他化為各種各樣的身份，體悟命運之道的玄妙。
洪荒世界已經出現了人族，在天道的投影之下，各個小世界、小位面也誕生了人族。只是，這些投影出來的人族都是壽命不過百年的凡人，連後天人族都算不上。
但正是因為小世界，小位面有了人族，孟辰才會進入這些小世界、小位面歷練。
其他種族要誕生智慧太難了，經常要數百年，上千年才能化形。他們的一生也是枯燥無味，修煉、覓食、爭鬥、交配......充滿了野性。
只有人族，會在短短百年間經歷悲歡喜合，生老病死。這些經歷，往往充滿了時間與命運的痕跡。
在不斷的歷練之中，孟辰對時間、空間、命運三種法則的感悟越來越深刻，他的修為隨著感悟一起突飛猛進。
廣成子等闡教弟子在得知孟辰用這種“奇怪”的方式修煉之後，也紛紛加入其中。畢竟，孟辰的修為比他們高太多了，他們相信孟辰。
只不過，他們的收穫就沒有孟辰大了。
孟辰不是洪荒世界原住民，他的腦海中有生老病死的概念。這些概念的存在，讓他能夠進行完美的化凡。
廣成子等人就不同了，在這個時代，洪荒中還沒有“老”。
“病”倒是有，可洪荒的“病”是走火入魔，是受傷，是中毒。
廣成子等人無法和凡人共情，他們能夠在外表上化為凡人，他們的心卻依然是仙人。
時間一長，廣成子等人就放棄了。他們覺得，像孟辰這樣修煉，他們還不如在道場打坐。
孟辰沒有勸說，也沒有解釋。
每個人都有適合自己的修煉方式，硬是要把自己的修煉方式塞給其他人，那是在自以為是。
這一次，孟辰在一個以農耕文明為主的小世界中化凡。他的身份是一個老梆子，在一座叫葫蘆山的山峰下種葫蘆。
他種植了一大片葫蘆田，在葫蘆生長的季節，葫蘆架子上掛滿了各種顏色的葫蘆，赤橙黃綠青藍紫。
山峰上，一條青蛇注視著孟辰，見孟辰一直在給葫蘆澆水，頓時覺得沒意思。它吞了吞蛇信，然後迅速的鑽進了山洞中。
洞中，有一個穿著黑色斗篷的人，雙手拿著一條鎖鏈。這條鎖鏈和黑色斗篷組合在一起，完美的遮蔽了他的氣息。
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