顧正臣拿著書到了桌案旁，對關勝寶問道：“可有人走入過書房？”
關勝寶微微搖頭：“自從我們來到這裡，並不見有人走入書房。”
顧正臣坐了下來，翻開《下生經》仔細看了起來。
《下生經》，全名應該是《彌勒下生經》，講述的是彌勒下生人間之事。
在這本書裡，講述了一個未來彌勒淨土世界，沒有盜賊搶劫的事情發生，門戶也不必關閉，也沒有惱人的水災火災，刀兵戰亂，以及饑饉貧苦毒害之苦難。
生活物質非常豐富，人民不浪費而惜福，人人慈心、恭敬，六根清淨，言語柔和謙順，長幼有序，如父愛子，也如母愛子。
這太平世界的出現，全是因彌勒慈心訓示教導，以及眾生供奉福德而來，唯有信仰彌勒，聽從彌勒的召喚，才可以得到因緣，來世必誕生在彌勒國土之上，而生在彌勒國土的每個人，個個相貌威儀具足，有如天上童子。
彌勒國土有很多園林水池，池中泉水是八功德水，水池上有青紅赤白及雜色蓮花，水池四周是四寶階道，四周也有很多鳥、鵝鴨、鴛鴦、孔雀、翡翠、舍利（秋鷺）、鳩那羅（斑鳩）等等，還有如意果樹和香樹，香氣飄散，美妙無比……
《下生經》的內容並不多，大量篇幅都用在了描繪彌勒國土的美好上了。
半個時辰後，顧正臣合上了《下生經》，面色極是凝重，沉聲道：“彌勒教徒！”
顯然，這書是彌勒教徒之物，不管他們歸屬明教還是白蓮教，但核心教義是相同的，那就是彌勒下生，光明降世。
考慮到明教主要區域在淮河、長江一帶，又被朝廷打壓多年，並不太露臉，估計不會來山東。而山東又是白蓮教根深蒂固之地，尤其是青州府，可以說是受白蓮教影響最重的區域，登州府與青州府之間就隔著一個萊州府。
不怪百姓信彌勒，書中描寫的世界太美好了，現實中種莊稼累死人，一畝地最多也就打兩石，三百斤糧，可彌勒國土不一樣，不需要除草，也不需要你施肥，淋淋雨，輕輕鬆鬆畝產十四石，兩千一百斤糧食，足足翻了七倍，而且吃了糧食之後氣力充沛，再也不會感覺疲憊，也不需要整日佝僂著面對大地。
孃的，感情在很久之前，就已經出現人有多大膽，地有多大產了。
這些內容對窮苦、疲憊、掙扎的底層百姓而言，是極具誘惑的，加上許多百姓不識字，沒文化，容易被人洗腦，尤其是在活不下去的時候，這宣傳的威力將會千百倍放大，吸引著人渴望這一切是真的，併為了實現這個目標去戰鬥。
白蓮教！
數量頗多消失不見的弓，不斷增加的災民！
文登！
顧正臣暗暗吃驚，白蓮教想造反？
申屠敏走了進來，言道：“晉王找到了一些東西，請定遠侯過去一趟。”
顧正臣拿起《下生經》離開書房，走入內室，這裡已被朱棡翻弄得亂糟糟，朱棡眼見顧正臣來了，喊道：“先生，你看這裡。”
牆角處，三塊磚石被取下，裡面露出了個暗格，地上還有一個巴掌寬，手臂長的長條木匣。
朱棡擦了擦額頭的汗，言道：“滿屋子都找遍了，暗格有三處，床底下一處，桌案下面一處，但那裡的暗格裡都沒了東西，顯然是被人拿走了，唯有這個暗格裡還有一個木匣，還掛著鎖。”
顧正臣看向申屠敏：“開啟它。”
申屠敏上前，伸出粗大的手，抓住鎖一發力，小小的鎖具便脫離了木匣，小心地將木匣開啟，見沒什麼機關暗器，便將裡面的卷軸拿了出來。
展開卷軸，一幅絕美的畫像垂開。
畫像中是一位體態綽約的美女子，秀美的臉頰，一雙秋水眸似是隱著千言萬語，紅唇微啟，皓齒淺露，如在吐納蘭香，一襲白衣加身，手中一手託著玉瓶，一手執有柳枝，似是菩薩般揮動。
清絕而聖潔，似不可褻瀆的神女。
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