啵隆隆——
攻擊範圍不大，也就是正常人的肩寬半米多左右，但攻擊的距離卻有六七米遠，一股神力波動掃過，地面上的一些浮塵都被颳了起來。
“它的威力尚可，用來制服普通人或者普通士兵都沒問題，可以直接將人撞飛或者撞倒在地。衝擊還會讓人有少許混亂，這時候撤退或者上前制服對方都可以。”
“除此之外。”
手拿護身雕像的中年教士轉過身來看向他的同伴，手上握著指向石球的教士也不客氣，直接將手裡的石球朝著那名中年教士使勁扔去。
呼——當！
石球飛過，但卻在極為靠近中年教士身前時，被突然出現的一道農神神力青色波紋給阻擋在空中。
發出一聲響亮的撞擊聲後，石球直愣愣的掉在地上，同時防護的青色波紋也消散不見。
“它還可以在持有者保持警惕的情況下在身體正面產生一道有一定防護力的神力波紋防禦。可以在短時間內少許防護弓箭弩矢的射擊。”
“短時間？具體強度如何？這點很關鍵。”
基爾問到了點子上，具體的防護力量他不可能真的去試試，所以問個具體的情況，他也好在之後的使用中不犯錯誤。
“具體的話。”
中年教士看向他們的領頭，那位老邁的黑色長袍的教士。對方輕輕點了點頭。
於是他才說道：“看弓箭的力道，正常弓手的滿弓射擊可以防禦七發箭矢。而弩箭，則要看弩弓的設計力道如何，常見計程車兵弓弩則需要十枚弩箭左右。當然，距離射過來的弓箭弩矢越遠，它們損失的威力越多，能防護住的數量也就越多。這其中的變數，需要使用者自己親身體會和掌握。”
中年教士接著說道：“除此之外，它還有其他作用。”
“比如這個。”
護身雕像隨即放出光來，青色的光芒明亮但不刺眼，大半個地下保管大廳都被照的亮堂起來。
“還有這個。”
中年教士從頭上拔下一根頭髮，另一隻手的護身雕像手一晃，左手上的頭髮就冒著青煙被燒成了灰燼。
“當然，最重要的功能其實是它可以在野外作為教士們向偉大農神祈禱的一個媒介。這一點對一些年輕的教士來說很有用。”
說著，這名中年教士還看了一眼基爾身旁的巴塔爾教士。
巴塔爾教士立刻尷尬的咳嗽一聲。
“另外，護身雕像也可以作為向民眾表明身份的一個可靠用具，尤其是農神信徒，他們對著雕像虔誠的祈禱，是真的可以產生極少量神力的。它用來表明身份或者團結信徒，獲取陌生農神信徒的信任是很好用的。”
最後，老邁的黑色長袍教士開口說道：“我們農神教會從來不搞單打獨鬥那一套，最為廣大的耕作者們，就是我們真正強大的力量。”
對此，巴塔爾教士潛心受教，但明古教士則沒有表示。顯然在農神教會內部，也不是想法和辦事方法一致的。
-
介紹完了護身雕像之後，便是下一個祝福道具。
那是一個看著像玩具的迷你木製小屋。
。門木小的作製頭木樣同個一有只面正，戶窗有沒，道煙個一有開部頂，子樣實結的滾滾圓，小大頭拳就也，大不
”？是個這“
。前跟士教爾塔和爾基在示展，起舉西東將士教年中
”。道福祝的到見較件一。莊農護庇是這“
”。壞破它將法辦有沒都魔是就，去進躲，護防給能供來力神的存儲有部實其但，實結不著看子屋頭木個這且而。子屋大的人十數納容能間一為變會後用使際實，小很著看它。示展行進樣一西東他其跟好不西東個這，下地於竟畢廳大“：麼什了棄放乎似後最，看看右左士教年中
”？嗎施措的門大定固有部它。的麼什子鎖有沒也且而，嘛門有是不這可“：門木的屋木小小著指爾基
”。的門木開不打是然不，力實量力的屋木毀摧接直有擁非除人他其，開推門將自親人個那的開展其將次一每由能只上際實，通普著看門木的屋木小個這，要需不“：頭搖搖士教年中
。啊的慧智還到想沒，後落通普著看西東這到想沒爾基
。案檔質紙的轉個一了好備準也士教他其時同，著拿人兩爾基給件件一西東將士教年中，後畢完紹介道部全
。記標下留者或名簽士教古明的來們他帶及以，士教爾塔和爾基要需
。字名的寫書力神的他用個一了下留，下幾嘩嘩上案檔在指手用接直士教古明
。記印力神的形圓個一下留力神聚凝後隨，字名的己自下簽筆羽水墨的供提裡這用的實實老老好只，輕若重舉麼這到不做士教爾塔
。的量能命生他含飽滴一下留，尖指手的他破刺尖筆用後隨，字簽著跟也的實實老老好只，事本的量能命生放外握掌有沒並時此爾基但，字名的己自寫書要想，來起拉劃上案檔在圖試也指手甩甩他，笑了笑的哼哼爾基
。了到會的實切爾基讓就裡這在同不的量能命生與力神
。事本的量能命生放外有沒都士騎的通普，些一斂為更則量能命生的士騎，放釋移轉便方的力神比相
。的弱強比去項一項一樣一賽比跟是人沒，話的來起鬥戰正真，樣一不，了弱力神比就量能命生說是不這但
。向走的鬥戰響影會都，等等等等病疾、勞疲、力、境環、形地、護防、道、武、巧技、念信、查偵、力實、數人，去進慮考得都況種各鬥戰的正真
。樣一不並們士騎的生維鬥戰戮殺跟，鬥戰長擅麼怎不都數多大絕們他但，多很量數士教看別且而
。仰信展發明神的們他為是務任要主的際實們士教，鬥戰於比相
。了罷環一的中仰信展發是只力武
。來過不忙，足不在實手人覺會教個各讓舊依例比的眾民與士教，擊攻相互思心有沒都會教個各讓，口人代二第與民移遷的長增斷不，國王斯爾霍聖的今如於對
。奪爭量存的口人有現對了為變量增的口人整從就，奪爭仰信的徒信於對候時到。長增速快再不口人，時完發開地土半大國王斯爾霍聖來未而
。的了不計估卻端爭與盾矛但，生發會不許或爭戰教宗，了你理不我我理不你樣這在現跟會不就間之會教個各候時到
-
。備裝武士教的要需己自他套一要需還士教爾塔，後完弄都道的助輔切一在
。的有是卻識意爭鬥養培且並，己自護保下況般一在能至但，害厲多強多有際實說不。的練訓藝武的定一行進要需是際實，段階士教習見在們士教來原，白明才爾基，上點一這
。備裝的新套一了來取其為則，們士教的廳大管保下地，此對
