發乎情，大家都能做到。止乎禮就太難了，因為禮的標準早崩塌了。
阿姆羅知道就是有人停不下來，直到人類毀滅才能停止。只要這種激昂的情緒不會消失，就會出現大量反派。
就像杜蘭，他想要成功，專注於毀滅世界，不知道應該什麼時候停下來。阿姆羅看向杜蘭，分析杜蘭的思維。
反派也是發乎情，都是真情實感，就是停不下來。
“既然你們停不下來，就由我來幫你們停下來。”阿姆羅說道：“杜蘭，這個宇宙就是你的終點。”
杜蘭笑道：“你還真是溫柔，不過算了，我很好，不需要停下來。”
“不停下來，世界都會危險。”阿姆羅怒道。
“如果世界被毀滅了，只能證明世界太過狹隘無法承受我的成就。”杜蘭振振有詞地說道：“無數的反派讓你意識到了滅世的想法是發自真情實意，但你卻不願意接受現實。”
一開始杜蘭和阿姆羅是成敗和對錯的衝突。
阿姆羅認為滅世是錯的，不管有什麼理由都不應該滅世。面對這麼多反派的精神攻擊之後，他也不得不承認有些滅世理由是合理的，確實應該發洩出來。
“我依舊認為滅世是錯的，有些人的想法確實沒錯，但實踐的時候錯了。”阿姆羅說道：“有正當理由，不代表可以滅世。沒有人有權利剝奪別人的生存權，這是基礎。”
他認為情緒發生沒有問題，一旦傷害到了別人就應該停止，這是基礎。
“為什麼不能讓全世界都感受痛苦？世界以痛對我，我就要讓世界也痛苦，為什麼不可以？別人可以傷害我，我為什麼不能傷害別人？別人可以不止乎禮，為什麼我要止乎禮，這樣我不是太吃虧了？”杜蘭笑問。
這個也是很多人的想法，別人不守規矩，自己為什麼要守規矩？
很多反派是先被傷害，再報復社會。
阿姆羅無法解決，無法要求大家都守禮，別說阿姆羅了，孔子都解決不了。佛教的業就是這樣的，大家互相影響，業越來越多。
有一個故事，公司老闆心情不好批評員工，員工心情不好回家罵孩子，孩子心情不好上課反抗老師，老師心情不好批評同學，同學心情不好回家氣家長，家長正好是員工的老闆，他心情不好繼續批評員工……
大家不守禮，建立仇恨鏈條，製造了很多的業。
人根本控制不了自己，不管是儒釋道都強調別被情緒控制，是人控制情緒，可惜做不到。所以阿姆羅也做不到，只能看著更多反派湧現出來，這種無力感才是疲憊的主要原因。
杜蘭也做不到，這種事情只能減少，但不能消失。要減少‘情緒的擴大化’不能只靠一個兩個主角，而是團結更多人。
阿姆羅就一個人，自然會很累。這得建立一個比地球聯邦更加優秀的制度和文化，引導大家止乎禮。
大家意識到止乎禮對自己有好處，才會遵守。否則一個禮只限制自己、不限制別人，對自己沒好處，自己為什麼要遵守？
這也是法家的問題，容易發生守法者處處受限，違法者為所欲為的情況。
總之反派是殺不完，只能嘗試減少反派。阿姆羅得找更多志同道合的人，他自己做不到，只能戰鬥爽，無法超越地球聯邦。
地球聯邦確實不行，但別人也提不出什麼更好的建議，只能在漫長的歲月中慢慢摸索。
西岐滅商之後，摸索了八百年，春秋戰國就有五百年。初稅畝、官山海、郡縣制、軍功爵等等制度摸索了很久。
地球聯邦不行，大家得慢慢摸索新制度，才能構建出一套新的大家願意接受的禮。
在此之前，發乎情、止乎毀滅人類的現象會非常常見，阿姆羅有的忙。
