但是如今的靈力沒有五行屬性的區分，只對手工藝品的品質有加成。
宋妙竹早就發現，自己用靈力點靈的靈紙紮比《紙紮秘術》中要有靈性的多。
想要驗證是否如此也很簡單，她做了一件簡單的紙衣，沒有點靈，只往其中灌注靈力。
一開始沒有什麼作用，直到宋妙竹想起了所有陰紙紮點靈之法的共性，都是透過點靈溝通靈力，讓其賦予紙紮靈性。
紙衣栩栩如生的布料質感，也是靈性的一部分。
點靈過程中，除了特定的手法，還需要對自己要達成的目的，有明確的想法去指引靈力作用。
宋妙竹就在灌注靈力的時候，稍微加強了一下目的性，引導靈力作用於紙衣。
當她靈力灌注的足夠多時，紙衣也逐漸具備了布料的質感。
這個過程，和點靈很不一樣。
她點靈的時候，靈力就像是她手裡的泥團，而雖然她還不是最好的泥塑大師，不能隨意揉捏這個泥團，但點靈法給了她很多非常優秀的泥塑模具，靈力塞進去，就能達成想要的效果。
點靈之法起了一個約束靈力的效果，讓指引靈力完成賦予靈性更容易也更輕鬆了。
但直接灌注靈力時，靈力就好像一群脫韁的野馬，即使她在奮力呼喊，還是隻有少數幾匹聽話。
最後大部分都不知道跑哪去了，只有一小部分，按照她的想法，賦予了紙紮作品她想要的靈性。
即使她用意識引導了靈力，也有大部分靈力作了無用功，最後只有少部分靈力起了作用。
所以讓靈力賦予紙衣布料的質感，才會消耗這麼多靈力。
這種情況下，引導靈力賦予一種靈性就這麼難了，想要多附加一種靈性狀態，根本做不到。
也難怪耿大師和章大師做的“四品紙衣”，相較三品紙衣，只有布料質感上有明顯變化了。
質量上比不上她做的四品紙衣，價格上才會差這麼多。
畢竟靈調局的目的明顯不是賺冥幣，而是收攏鬼心。
宋妙竹身為天級鬼鋪的店主，才能持有冥幣，並且和鬼魂一樣，調動冥幣中的冥壽化作陰氣。
其他活人，拿到冥幣跟死人拿到人民幣一樣，都是廢紙，想活著的時候存一些冥幣也做不到。
現在看來，靈調局的山寨版四品紙衣確實能拉攏一波鬼心，但是離影響她鬼鋪的生意，還是差得遠。
一般鬼魂，等投胎動輒都是大幾十上百年，十年的保質期對鬼魂來說，還是太短了。
也就是價格真的低，不然根本沒有競爭力。
但是對普通鬼鋪的一二三品紙衣，可能會造成一些衝擊。
靈調局這一波，對宋妙竹的傷害為零，對陰間紙紮鋪的傷害為一百。
這才賣了沒幾天，時間長了，仇恨絕對拉得滿滿的。
以地府對陽間擾亂陰陽的事件的重視程度，絕對一舉報一個準的。
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