交界地。
馬恩放下右腿，平穩地踩在身前的念力塊上，接著在抬起後腿的同時解除掉剛剛踩著的念力塊，並朝著即將創造念力塊的空氣踩下去。
他就這麼看似自然地在半空中行走著，完全看不出來有什麼不自然的地方。
這場記憶之行並不僅僅讓他再次提升了精神力量，而且在跟武者的戰鬥中，他有了種相當微妙的感覺。
在那位找到剋制自己防禦罩的方式後，他立刻就做出了有效的對策，但最重要的是當時他做出對策的瞬間，甚至在他想明白這麼做前，潛意識就做出了判斷。
而且他做出對策的速度可是相當快了，在實戰中敵人恐怕都沒法察覺到兩者的差別，除此以外這種近乎本能的反應也相當簡潔高效。
雖然對此不是特別的清晰，但馬恩總有種隱隱的感覺，那種迅速的反應對策並不是憑空而來的，很可能跟自己習武的經歷有著某種聯絡。
也就是很可能是這種異常知識進入了自己的腦中，並且徹底地改變了自己。
甚至這種變化都可能不止是武術的直接影響，就像是武術對於黎紅玉的記憶也造成了某種間接影響，或許武術作為異常知識，也在喚醒自己的戰鬥記憶。
也正是因此，他也開始嘗試將自己看到的武術理念融入自己的念力練習中，試圖透過這種方式重新找到在記憶中的那種微妙感覺。
他現在正在進行念力同步訓練，就借鑑了某些武術基本訓練的理念，而在進行了幾天這樣的訓練以後，馬恩也的確能感覺到某些微妙的變化。
儘管程度並不明顯，但他的確能感覺到自己的精神和肉體更加協調了。
就比如他最早“掌握”的異常技巧——或者說是少數沒有忘記的異常技巧，如今都依然十分實用的外衣。
這個技巧就如同它的名字，就像是件貼身的衣服披在自己身上，但隨著他開始進行各種各樣模仿武術的訓練後，馬恩也隱約感覺外衣有了微妙的變化。
它正在從衣服逐漸變成自己的皮膚。
而且這種變化雖然現在還不是那麼明顯，但其實以他的訓練時間來看，這種改變的速度也其實很快了，甚至快到有點不真實。
就好像他並不是在學習，領悟……
而是在回憶。
這也是為何馬恩覺得這兩年不完全是武術訓練的直接結果。
他步伐平穩地走下“樓梯”，回到了鋪滿了樹葉的地面，而隨著他的在地上自然的行走，周圍的落葉和灰塵也隨著他的動作朝兩側散去，就好像某種自然界的小精靈在給他鋪開道路。
剛開始練習的時候，他還得刻意去移開這些落葉，然而隨著他將這種訓練融入了日常生活的所有時刻，漸漸地他已經開始不需要動用腦子去驅使念力了。
就好像他走路的時候，不需要刻意就能抬起腿。
自然，他不需要刻意就能讓樹葉散開，他的腦子裡根本不用劃出了任何念力範圍的形狀，不用讓念力像是掃帚般揮動。
他只用向前走，落葉自然會讓出道路。
什麼都不用想。
如果說以往的念力更像是某種幾乎完全可以憑藉他意識調動的超級武器，那現在唸力正在逐漸地成為它本應該是的東西——自己靈和肉的組成部分。
念力跟他的手，腦，心，沒有任何的區別。
這種感覺恐怕除了武道知識是種異常資訊，並且喚醒了自己的記憶外，估計也和他的精神力量越來越接近痊癒有所關聯。
。中復恢在正它
。著拽拖力念的暴被是不而，引牽所量力的立獨著是都全完們它且而，著繞環上腕手他在般帶星行同如塵灰的微細多許，手起抬恩馬
。著吸呼外的他在態姿的慮無憂無最以，般活雜複的胞細他是像就跡軌的塵灰種這在現但，儀型大的量力怕可放釋以可些某作在是像就，神會聚要需碼起果效的樣這現實要想他往以在
”。助幫不了供提你給也籍書武些那來起看“
。道說置位的口門在站玉紅黎
：流地然自在然依塵灰的上腕手，玉紅黎的到意注就早他向看頭扭恩馬
”？嗎了來麼什出看你“
：答回接直有沒玉紅黎
”。的題問個這答回法沒是己自我但，麼什出看有沒有我出說以可許或他，前面我到拉拳神將能你果如，案答的題問個這道知不我但，吧許也“
：道說恩馬
”。來前面的你到拉拳神把法辦有真許或我“
：神眼的疑狐了出才秒幾了過，來過應反刻立有沒玉紅黎的話這到聽
”？思意麼什“
：道說恩馬
”。死沒拳神“
：睛眼了大睜玉紅黎
”？死沒伙傢的書本這寫說是你“
：道說著接恩馬
”。已而人老的力能理自有沒個是過不他的在現，子影的拳神日昔何任到看法沒上的他在我碼起，糕糟們我比遠遠要至甚，好不並況的他但“
：氣口了鬆實確但，失是還幸慶該道知不也玉紅黎，話這到聽
”？嗎是“
。興當相來歸的拳神了為會該應己自得覺，話的界境的天先了踏經已果如，備準的山高座這仰好做有沒還，的者武為作碼起
。怕懼有只中心，在現但
：點這了到覺察也恩馬
”？來回的他憂擔在你“
：頭點了點玉紅黎
。覺種這了到覺察然忽我，候時的著活然依他到提你在就但，法想的樣這有己自到識意有沒還我，前以事件這到提你在，錯沒“
”？他的書本這下寫是碼起，他見看怕害我“
：道問地奇好帶略恩馬
”？麼什為“
：道說地實誠玉紅黎
。案答確正的到達能可不都子輩這我種某，案答確正種某了到看己自怕害我，了氣勇的進前上道武在有沒就，後以他見看己自怕害我“
”。路走麼怎記忘我讓，飛會人有到看己自怕我“
：道問恩馬
