一命通關的本質是劇情觀的重塑和陣營歸屬的固化。
也是就地完成的簡化版入駐流程。
熟練內外視界的自由切換，習慣群星之間總有答案。對於出自破碎時空的劇中人而言，這是最重要的節點。從完成當前支線劇情衍生，達成階段性劇情收割結算，一命通關才能100%走完，足以說明在劇情衍生上的重要性。
「女神裝置·朱羅玉藻前」機兵女忍小隊的火線出爐，極大的提振了除波小隊計程車氣。即便都知道無法參與眼前的群像演出，不過只要等東慶寺的劇情落幕，機兵女忍們就會通關甦醒，投身下個劇情的群像演出。
“隊長，我們已有三座‘寄木細工秘密駕駛方艙’，要不要試著把花車分開？”愈發熟練操縱法門的九尾妖后蘇妲己問道。
“不必。”五番町花魁夕子隊長，已有決斷：“我們最終的目標就是拼湊出一整座東慶寺。而且拆分花車就要分兵駐守，很容易被各個擊破。”
“我只是擔心，屋臺的堆疊的方式不對。”九尾妖后蘇妲己，說出自己的擔心：“如今花車上「山門」＋「富士見櫓」＋「佛桂菖蒲田」＋「客殿」＋「開山堂」＋「水月堂」的六結構屋臺。明顯與我們先前所知的東慶寺的佈局不符。”
“我也想到了。”五番町花魁夕子隊長和吳塵交流過意見：“主君的意思是，御神方木可以拆解和拼裝所有的建築物。只要將9顆「玉藻前梨礫」集齊，花車上的屋臺就能拼組成原先的模樣。這段畸變後的融合劇情也會按照我們的意願衍生。”
“原來如此。”九尾妖后蘇妲己，心中憂慮渙然冰釋。
確定所有一命通關的同伴都狀態正常，五番町花魁夕子隊長放心的趕到「水月堂」。
正如吳塵先前所說。
佛光可淨煞氣。這尊水月觀音菩薩半跏像，久受香火，浸染佛光。譬如“木魚達摩”或“拂子守”，屬於“器物付喪神”之一種。
更加神奇的是，佛像顯靈多為自保。若非狐火烈焰彈擊破屋頂，水月觀音菩薩半跏像多半會“井水不犯河水”，無事相安。如今更是佛光內斂，不與九尾“玉藻前花車”爭鋒。
為了喚醒佛像靈性，五番町花魁夕子隊長刻意取來了在鳴海屋遭遇鳥羽遺脈時獲得的裝著天秀尼舍利佛珠的唐代銅鈴瓶。
果然。
天秀尼的舍利佛珠一齣，水月觀音菩薩半跏像背後佛光立刻點亮。
佛像的背光，通常包含“頭光”和“身光”兩部分。“眉間白毫”對應頭光，象徵內心清明純淨。“長光一丈相”對應身光，展現佛身周圍的金色光芒。屬於佛陀“三十二相”之一。
更神奇的是，佛光從水月觀音菩薩半跏像的眉心飛投而出，激射在天秀尼舍利佛珠之上。
一時間光蓮四溢，滿室生香。
隨著“眉間白毫”、“長光一丈相”漸漸隱退，天秀尼舍利佛珠，光華流轉，隱隱有寶氣盤旋。
佛光竟能被舍利佛珠吸收？
“主君，這顆「舍利佛珠」蘊藏的靈力，似已不弱於「玉藻前梨礫」。”太乙真人帝夋，必不會看錯。
“嗯。”吳塵一閃即滅的真視之眼，得出相同的判斷：“但這顆「舍利佛珠」並不是用來驅動妖怪花車的核心。”
“主君言之有理。既然叫妖怪花車，自然不可用佛珠驅策。”太乙真人帝夋，話鋒一轉：“莫非……”
“佛桂。”吳塵也第一時間想到了「佛桂菖蒲田」正中的那棵佛桂樹。由千年太歲嫁接東慶寺開山祖師覺山尼像，老樹發新枝的佛桂樹，讓整個九尾“玉藻前花車”屋臺都瀰漫著淡淡的佛香。
只要將「舍利佛珠」嵌入“眉間白毫”。佛桂那個黑不溜秋的樹洞，就能開啟連線黃泉比良坂的「羅生門」。
當然這還只是吳塵和他的女伴未經證明的猜測。就究竟是不是這樣，眼下還不得而知。
“要試試看嗎？”黃龍田妖后王娘娘，一副躍躍欲試的表情：“主君。”
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