第3517章
敗家子石小凡，成功的將紙牌遊戲，在東京城甚至於整個大宋發展壯大。
唐代即有“葉子戲”，明代稱“紙牌”，後又有“馬吊”之稱。民間流行的紙牌是在“馬吊”牌基礎上變化而來，多為長條形、雕木版刻印，附上人物和裝飾紋樣，民間也稱作“花花牌”。
關於撲克的多種起源有多種說法，其中較為被人接受的就是現代撲克起源於中國的“葉子戲”。
葉子戲在我國有很長的歷史，至清代，樣式及打法已基本完善，並有逐漸演變至馬吊牌的說法。因此，李約瑟博士在《中國科學技術史》中，將橋牌的發明權歸於中國人。
法國的學者萊麥撒也說：“歐洲人最初玩的紙牌，以形狀、圖式、大小以及數目，皆與中國人所用的相同，或亦為蒙古輸入歐洲。”美國《紐約時報》橋牌專欄主編艾倫·特拉克斯特甚至有“中國是橋牌的故鄉”一說。葉子戲於元代傳到西方，變化成了塔羅牌及現代撲克，而在中國，則逐漸變成麻將及牌九。
葉子戲最早出現在唐代。見於唐人蘇鶚的《同昌公主傳》，內有“韋氏諸宗，好為時子戲。”的記載，據考證，發明“葉子戲”的是唐代著名天文學家張遂（一行和尚），供玄宗與宮娥玩耍。因為紙牌只有樹葉那麼大，故稱葉於戲。以後傳人民間，文人學士趨之如騖，很快流傳開來。
到了五代時期，記載紙牌戲的書已經大量湧現，著名的有《偏金子格》、《小葉子格》，《擊蒙葉子格》等等。到了明清時期，葉子戲已經成為社會上非常盛行的一種博戲形式。當時的葉子戲主要有兩種。一種是印有骨牌圖案的骨牌葉子，這種葉子戲實際上是骨牌的翻版，只不過是將牌的材料由骨制改為紙製而已。
但由於改成了紙製，骨牌葉子的流傳就較原來傳統的骨牌廣泛得多。原來的骨牌體積大，分量重，製作不易，因此不利於普及推廣。改為紙製後，其製作過程變得十分容易，價格成本也要遠遠低於骨牌，因此這種形式在當時社會，特別是在廣大下層市民中廣泛流行起來。
很多貧苦的市民無力購買骨牌，但卻可以用這種紙牌來代替，以解其博癮。葉子戲的玩法是依次抓牌，大可以捉小，與西方紙牌是一脈相通的。牌未出時部反扣為暗牌，不讓他人看見；出葉子後一律仰放，由鬥者從明牌去推算未出之牌，以施競技，和撲克牌的打法相差無幾。
且不說這石小凡發明的紙牌遊戲有著巨大的改進，而且讓遊戲的趣味性更足。除了三人鬥地主，還有五人保皇、六人夠級。
只是，保皇玩法因其對皇權的忌諱，改成了保龍。遊戲的發展，推動了紙牌業的興起。
甚至於在東京城，已經出現了專門銷售製作的紙牌作坊。而且，這紙牌居然是供不應求。
旺財詳詳細細的將紙牌遊戲跟劉弘說了一遍，劉弘依舊是似懂非懂。
石小凡倒也不著急：“這樣吧，弘啊，我們先在這玩著，你站一旁邊看著。看上幾局，你便會了。”
弘？劉弘加倍的驚喜了，駙馬爺對自己是愈發親近了。居然親切的叫起自己為弘來了，這代表什麼，這代表沒拿自己當外人啊。
是的，再怎麼詳細的解釋，也比不上現場教學。石小凡、來福還有旺財在鬥地主。
只看了幾局，劉弘已經明白其意，他在一旁看的不由得抓耳撓腮喜上眉梢。時不常的在旁人身後出謀劃策，指揮旺財或者來福如何出牌。
