陳墨還是沒有忍住，詢問了一下關於神使的事情。
“神使我也沒有見過，我聽說神使是神聖教會的護教法王，主要是用來保護教會，應對外來威脅的。
而且想要成為神使很難，必須是那種比較虔誠的信徒，才有機會成為神使。
我們這裡因為距離太遠了，也沒發展出來多少信徒，所以我們這裡也沒有什麼神使。
不過在最近幾天，神聖教會派來了一位大主教帶隊，準備在我們這裡選拔一些神使出來。”
吳婆婆對陳墨並沒有防備，把神聖教會的事情，簡單的和他說了一些。
其實她也挺想要把陳墨拉進神聖教會的，畢竟她就是神聖教會的大主教，陳墨還是熟人留下的孩子，進入神聖教會的話，她也可以幫助一下陳墨。
然而瞭解神聖教會本質的陳墨，其實並沒有什麼興趣加入神聖教會。
看來吳婆婆是真的不太知道神聖教會的本質，也不太清楚神使這件事，那就是人造怪物好不好。
“你就這麼信任神聖教會，我怎麼感覺神聖教會不是什麼好東西呢？”
邱水洋再次的說道。
他雖然是剛從吳婆婆口中，瞭解到這個教會的，但是光聽說，他就覺得這個教會不是什麼好東西。
天下真的有免費的午餐嗎？
“一號庇護小鎮的教會太多了，很多教會都打著神的名義，做著傷天害理的事情。
所以讓一些人對於教會，都有了一些成見，認為所有的教會都不是什麼好東西。
但是神聖教會不一樣，神聖教會在這裡真的沒做過什麼傷天害理的事情，這一點我可以保證，因為我就是這裡的大主教。
我雖然救不了大家，但是我也不會去傷害大家的，神聖教會只會幫助大家，讓大家渡過這次危機。
這一點大家可以監督，我就是死也不會做那些傷天害理的事情。”
吳婆婆說的很認真，一再跟幾人保證道。
這就是一號庇護小鎮的模式，因為對於未來看不到希望，既然自己改變不了這個時代，那就把希望寄託在神靈的身上。
希望有神，能夠改變這個時代，改變大家的生活，反正人是弱小的，所以人是指望不上了，只能指望無所不能的神。
眾多的宗教，就是在這樣背景之下發展起來的。
就像是一些不迷信的人，實在是走投無路了，也會求一下神，或者說老天爺之類的，完全是一種精神慰藉。
所以一號庇護小鎮的模式，就是教會模式。
四個小鎮其實各有特點，雖然距離很近，但是發展卻各不相同，有著很明顯的差異。
一號庇護小鎮，主體就是教會型別的模式。
還有一些共濟會之類的。
他們以共同信仰，或者說認識的夥伴為紐帶，建立了教會或者共濟會。
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